Scheherazade, hän on Scheherazada, Shahrazada on visiirin tytär ja myöhemmin kuningas Shahriyarin vaimo, hahmo satujen syklissä”1000 ja 1 yö”. Hän kertoi kuuluisat tarinansa kuninkaalle.
Kenelle ja miksi kerroin Scheherazaden tarinat
Shakhriyarilla oli veli Shahseman, jota vaimonsa huijasi. Särkyneenä hän jakoi tämän uutisen kuninkaalle. Sen jälkeen Shakhriyar päätti varmistaa oman vaimonsa uskollisuuden, mutta hän osoittautui vielä erimielisemmäksi kuin veljensä vaimo. Hän teloitti hänet ja kaikki sivuvaimonsa päättäen, ettei kukaan nainen maailmassa kykene olemaan uskollinen. Siitä lähtien kuningas määräsi joka päivä viattoman tytön tuomaan hänen luokseen, vietti yön hänen kanssaan ja teloitti hänet seuraavana aamuna.
Tämä jatkui, kunnes oli viisirin tyttären vuoro mennä kuninkaan luo. Scheherazade ei ollut vain erittäin kaunis, mutta myös erittäin älykäs. Hän tajusi kuinka lopettaa Shahriyarin julmuus eikä kuolla itse.
Ensimmäisenä iltana, kun Scheherazade tuotiin kuninkaan eteen, hän pyysi lupaa viihdyttää häntä ja kertoa varoittavan tarinan. Saatuaan suostumuksen tyttö kertoi hänelle tarinoita aamuun saakka, mutta aamu saapui mielenkiintoisimpaan paikkaan. Shakhriyar halunnut kuunnella häntä niin paljon, että hän päätti lykätä teloitusta ja selvittää, miten edetä. Ja niin tapahtui: Scheherazade kertoi kaikenlaisia tarinoita joka ilta, jättäen mielenkiintoisimmat myöhemmäksi.
1000 ja yhden yön jälkeen Scheherazade tuli kuninkaan luo ja halusi armahtaa häntä, ja toi tänä aikana kolme hänestä syntynyttä poikaa. Shahriyar vastasi, että hän oli pitkään päättänyt olla teloittamatta häntä, koska hän oli osoittanut olevansa siveä ja uskollinen nainen, ja nyt hän pahoittelee viattomien tyttöjen murhaa.
Kuka keksi 1000 ja 1 yötä?
Scheherazaden tarina on syklin muotoilu ja sitominen. Kaikki kokoelman satuja voidaan jakaa kolmeen tyyppiin. Sankaritarinoihin kuuluu tarinoita, joilla on suuri osa upean juoni sisällöstä. Uskotaan, että ne ovat aikaisimpia tapahtumahetkellä ja muodostavat "1000 ja 1 yön" alkuperäisen ytimen. Myöhempi satujen ryhmä heijastaa kauppiasväestön elämää ja tapoja, useimmiten nämä ovat erilaisia rakkaustarinoita. Niitä kutsutaan kaupunki- tai seikkailunhaluisiksi tarinoiksi. Viimeisimmät kokoelmaan sisältyvät kelmi-tarinat, jotka erottuvat ironiasta viranomaisten edustajien suhteen ja kertomuksen köyhiltä.
Satuja, jotka tunnemme eurooppalaisista painoksista, kuten "Ali Baba ja 40 rosvoa", "Aladdinin taika-lamppu", ei itse asiassa sisältynyt mihinkään arabiankieliseen käsikirjoitukseen.
"1000 ja 1 yön" alkuperän historia on edelleen epäselvä loppuun asti. Sanojen uskotaan olevan arabeja, mutta kokoelman alkuperästä on monia hypoteeseja. Yksittäiset tarinat sieltä olivat tiedossa kauan ennen syklin ilmestymistä. Ei ilman syytä voida väittää, että alun perin kansanmusiikkia ovat toimittaneet ammattimaiset tarinankertojat, ja sitten kirjakauppiaat kirjoittivat sen.
Vuosisatojen ajan kokoamisen ja muodostamisen aikana kirja on omaksunut arabien, intialaisten, persialaisten ja jopa kreikkalaisen kansanperinteen kulttuuriperinnön.
Kokoelmalla oli suuri vaikutus monien kirjailijoiden, kuten Goughin, Tennysonin, Dickensin, työhön. Pushkin ihaili "1000 ja 1" yön kauneutta, mikä ei ole yllättävää, koska satuilla on elävä kerronta, värikäs kuvaus tuon ajan idästä, yhdistelmä upeaa ja varsin todellista juoni.
