Suureen taisteluun 15. heinäkuuta 1410 liittoutuneiden Puolan ja Liettuan armeija kukisti saksalaisen ritarikunnan armeijan - keskiajan Euroopan voimakkaimman valtion. Pysäyttäen Saksan laajenemisen itään ja synnyttäneen slaavilaista valtiota, Grunwaldin taistelu tuli maailman aikakirjoihin tapahtumana, joka muutti Euroopan historian kulkua.
Kaikkien aikojen historioitsijat, Grunwaldin taistelu tunnustetaan keskiajan massiivisimmaksi taisteluksi, jonka tulos vaikutti Itä-Euroopan historialliseen kehitykseen. Tämä on 1400-luvun "suuren sodan" päätaistelu, jossa Liettuan suurherttuakunnan ja Venäjän välinen poliittinen ja sotilaallinen konflikti yhtäältä Puolan kuningaskunnan ja Puolan kuningaskunnan Saksalaisen ritarikunnan välillä Ritarit toisaalta ratkaistiin.
Taistelukenttä, joka tapahtui 15. heinäkuuta 1410, sijaitsi Grunwaldin, Tannenbergin ja Ludwigsdorfin kylien välissä. Siksi historiografian taistelua kutsutaan eri tavalla. Saksankielinen sana Grunwald tarkoittaa "vihreää kenttää". Liettualaiset käänsivät sen omalle kielelleen Zalgirikseksi (Vihreä metsä). Valkovenäläiset kruunun kirjoittajat kutsuvat sitä läheisen ratkaisun Dombruvno (Fir Hill) nimellä Dubrovenskaya. Saksassa taistelu tunnetaan nimellä Tannenberg. Yleisesti hyväksytty nimi on Grunwaldin taistelu.
Saksalaiset yrittävät siirtää tämän tapahtuman unohdukseen, koska ritariristisotilaiden tappio merkitsi Drang nach Ostenin pysähtymistä (rynnäkkö itään) ja ritarikunnan entisen suuruuden menetystä. Slaavilaiset jatkavat muistoa Grunwaldin aikana voitetusta voitosta, mikä antoi heille mahdollisuuden asettua itsensä Itä-Euroopan tärkeimmäksi sotilaallis-poliittiseksi voimaksi ja lopettaa melkein kahden vuosisadan taistelu teutonien kanssa.
Vihreä kenttä
Grunwald on tänään pieni kylä Luoteis-Puolassa Warmińsko-Mazurskien voivodikunnassa. Voittajien kunniaksi pystytetty stele, jota johtavat serkut Liettuan suurherttua Alexander Vitovt ja Puolan kuningas Vladislav Yagailo, muistuttaa vuosisatojen takaisia tapahtumia. Ja myös valtava kivi voitetun vihollisen - Ulrich von Jungingenin ritarikunnan suurmestarin jumalankantajien - kuoleman paikassa.
Viime aikoina arkeologit ovat löytäneet miekan kaivausalueelta historiallisen lepakon paikalta. Artefakti, joka on ollut maassa yli 600 vuotta, on yllättävän hyvin säilynyt (se on tasapainossa oikein, sen pituus on 1,2 m ja paino 1,5 kg).
Joka vuosi heinäkuussa Green Forest herää eloon. Euroopan sotahistoriaan liittyvän tärkeän tapahtuman muistoksi taistelukohtauksia luodaan uudelleen 1500 reenaktorin toimesta. Grunwaldin kirkkauden perilliset, jotka kantavat maittensa lippuja, taistelevat ritariristisotilaiden kanssa.
Taistelun kronikka
Grunwaldin taistelusta käsikirjoitustiedot populaarikirjallisuudessa ja kouluhistorian oppikirjoissa ovat hyvin lakonisia. Tapahtumien aikajärjestys ja arvio niiden merkityksestä annetaan sotahistorioitsijoiden ja paikallishistorioitsijoiden teoksissa.
Yhtenä luotettavimmista aikakirjojen tietolähteistä pidetään 1400-luvun käsikirjoitusta "Puolan kuninkaan Vladislavin ristiretkeläisten ristiriidan kronikka Kristuksen vuonna 1410". Yksityiskohtainen kuvaus Grunwaldin taistelukentällä tapahtuneista tapahtumista on keskiaikaisen kronikkakirjoittajan Janusz Dlugoszin kirjoittamassa laajassa teoksessa. Yhden taistelun osanottajan poikana hän otti muistiinpanoja isänsä sanoista.
Taidepiirustusten joukossa: 1500-luvulta peräisin oleva kaiverrus Martin Belskyn "Koko maailman aikakirjoista", Schilling Salaturnin teos "Bernerin aikakaudesta", Angus McBriden maalaus "Saksalaisen ritarin ritari", hyökkää Liettuan hevonen jousiammunta.. 1410 ".
Osapuolten voimat
Voimatasapainon arvioimiseksi ja taktiikan analysoimiseksi Grunvalin taistelu oli ainutlaatuinen sekä osallistujien määrän että käytettyjen sodankäyntimenetelmien suhteen. Nykyaikaisissa tutkimuksissa mainittujen arvioiden mukaan Puolan ja Liettuan armeijan lukumäärä oli noin 39 tuhatta. Saksalaisen ritarikunnan armeijan koko oli 32 tuhatta ihmistä. Tuolloin nämä ovat valtavia lukuja. Vastakkaisten armeijoiden rykmentit ryhmiteltiin ja varustettiin eri tavoin.
Puolan kuninkaan Vladislavin ja Liettuan suurherttua Vitovtin liittoutuneiden armeija luki 91 lippua (itsenäinen taisteluyksikkö, jossa oli lippu): 40 Liettuan rykmenttiä, 51 Puolan rykmenttiä. Puolan kuningaskunnan armeijaan kuului feodaalinen ratsuväki, jonka lukumäärä oli noin 15 tuhatta ratsastajaa. Liettuan yksiköt muodostettiin suurimmaksi osaksi niiden maiden periaatteiden mukaisesti, joista sotilaat lähetettiin: 11 Liettuan suurherttua, 7 Samogitian rykmenttiä jne. Jotkut (kuten Drogichinskaya, Melnitskaya) olivat sekoitettuja (tataarit, moravialaiset, tšekit, moldovalaiset, armenialaiset, volokit ja monet muut kansat). Rusichi (nykyaikaisten valkovenäläisten, venäläisten, ukrainalaisten esi-isät) valmisti 7 puolalaista ja 13 liettualaista lippua maidensa lippujen alla (Smolensk, Vitebsk, Pinsk, Volokovysk, Kiova, Grodno jne.).
Saksalaiset joukot, joita johti ritarikunnan suurmestari Ulrich von Jungingen, olivat yhteensä huomattavasti pienempiä ja kokoonpanoltaan monikansallisempia. Yli 4 tuhatta ritaria taisteli 51. lipun alla samalla ritarilla ja squireillä. Saksan veljiritarit (niitä oli noin 500) johti taisteluun ritarikunnan suurmarsalkka Friedrich von Wallenrod. Myös rykmenteissä oli palkkasotureita kaikkialta Euroopasta ja Englannista. Jalkaväen ja ratsuväen lisäksi teutoneilla oli yli 4 tuhatta varsijoukkoa ja pommikoneita, jotka ampuivat kiveä ja lyijykanuulia. Hyvin koulutetut ja varustetut joukot erottautuivat korkealla organisaatiolla ja tiukalla kurinalaisuudella. Ristiretkeläisarmeija oli tehokkaampi kuin liittoutuneiden armeija.
Molemmille osapuolille aiheutuneet tappiot olivat merkittäviä. Saksalaisten armeija menetti 8000 ihmistä, haavoittuneita 14 000. Tapettujen joukossa puolet ritariveljistä ja kaikista ritarikunnan korkeista arvohenkilöistä. Puolan ja Liettuan armeijan tappiot - noin 5000 kuollutta ja yli 8000 haavoittunutta. Yli puolet Valtakunnan ja ruhtinaskunnan joukoista laski päänsä vihreälle kentälle.
Suuret liettualaiset "liskot" harmaita "suurmestareita" vastaan
Sotilasoperaation menestys tai epäonnistuminen riippuu suurelta osin armeijan johtajien persoonallisuudesta ja taktisista tai strategisista päätöksistä. Eikä Grunwalskin taistelu ole poikkeus. Historiallisten tutkijoiden löytämässä teutonien kirjeenvaihdossa on viitteitä siitä, että "on mahdotonta hyväksyä sellaisia menetelmiä kuin väärä vetäytyminen taistelun aikana, jota Puolan ja Liettuan armeijan komentaja Vytautas käyttää."
Ja slaavilaisten armeijan johtajat muistelmissaan kunnioittivat Preussin ritarien taitoa. Ritarikunnan suurmestari Heinrich von Plauen onnistui kehittämään pääkaupungilleen loistavan puolustussuunnitelman siten, että Litvinin kahden kuukauden piiritys Malborkin linnoituksessa epäonnistui.
Suurmestari on korkein sijoitus ristiretkeläisten sotilashierarkiassa. Tätä termiä ei kuitenkaan käytetä vain otsikon ilmoittamisen yhteydessä. 1200-luvulla Palestiinassa muodostunut hengellinen ritarikunta on vakiinnuttanut asemansa Euroopassa. Ristiretkille lähtijöitä, kuten shakkipelejä, käyttivät "suurmestarit" - eurooppalaiset voimat taistelivat pakanoita vastaan kääntääkseen heidät uskoonsa. Liettualaiset ja puolalaiset, kauan ennen Grunwaldin sotatapahtumia, vuonna 1397, Liettuan suuret ruhtinaat, serkut Alexander Vitovt ja Vladislav Jagailo liittyivät Puolan Liskojen Liigaan. Salainen yhteisö, joka koostui Chelminin maan aatelistoista, taisteli vapautumisena Saksalaisen ritarikunnan uskonnollisesta ja sotilaallisesta mietiskelystä. Siksi vuoden 1410 taistelua kutsutaan kuvaannollisesti Liettuan suurten "liskojen" ja harmaiden "suurmestareiden" sodaksi.
Grunval-miekat ja bannerit
Grunwaldin miekoista tuli symboli taistelun alkamiselle ritarikunnan arymin sekä kuningaskunnan ja kruunun liittouman välillä. Muistettavana päivänä 15. heinäkuuta 1410 Puolan ja Liettuan armeijan päämajaan saapuneet julistajat työnsivät kaksi alastomia miekkoja maahan slaavilaisten hallitsijoiden edessä. Se oli haaste taistelulle: Jungingenin korkeimmasta mestarista kuningas Vladislaviin ja suurmarssalista Wallenrodista suurherttuaan Vitovtiin. Tällaista elettä pidettiin keskiajalla loukkauksena ja se vaati välitöntä vastausta. Voiton jälkeen miekoista tuli Jagiellon palkinnot, ja ne toimivat myöhemmin Puolan hallitsijoiden kruunajaisten attribuutteina. Voittajan Vladislav Jagailan (Jagiellon) muistomerkillä Puolan kuningas pitää käsissään kahta ristissä olevaa Grunwald-miekkaa, jotka symboloivat Puolan ja Liettuan voiton.
Puolan armeijan palkintojärjestelmässä - Grunwaldin ristin ritarikunta ja merkki "Grunwaldin kilpi".
Liettualaisten heraldiset ruhtinaalliset symbolit ovat nykyaikaisen valtion vaakuna: Vitis (Liettua) ja Pahonya (Valko-Venäjä).
Ratsastajan ominaisuus - taivaansininen kilpi, jossa on Jagellonian kuusinapainen risti - löytyy paikallisten aatelisten vaakunasta Euroopan keskustassa. Jos perheheraldiassa on "takaa-ajo", se tarkoittaa, että perhe "liittyi" Liettuan suuriin prinsseihin jo 1400-luvulla.
Ihmisten muistissa
Tapahtuman merkitystä voidaan arvioida paitsi historiografisilla teoksilla myös sen avulla, miten muisti siitä kulkee vuosien ja vuosisatojen ajan.
"Suuren taistelun" muistin säilyttäminen:
- Kivimuistomerkki pystytettiin vuonna 1902 Krakovaan, ja se on omistettu taistelun 500. vuosipäivälle.
-
Veistoskompleksi Puolan Gdanskin kaupungissa ja muistomerkki Volkovyskin kaupungissa (Valko-Venäjä).
Muistomerkki -
Puolalainen taiteilija Jan Matejka maalasi vuonna 1878 suuren mittakaavan maalauksen "Grunwaldin taistelu" (teoksen koko 10m x 4m), joka on esillä maan päämuseossa.
Kuva -
Maalaus 1: 1-mittakaavassa vei puusta puolalainen veistäjä Jan Papina, joka omisti työnsä Grunwaldin taistelun 600-vuotisjuhlalle. Toinen alkuperäiskappale tästä taideteoksesta on ód-kutomuseossa. 30 parasta puolalaista kirjailijaa on työskennellyt sen parissa 3 vuoden ajan. Grandioidut brodeeratut paneelit, jotka toistavat kuvan piirroksen, koostuu 40 osasta ja sisältää 220 väriä. Kaavio, jonka mukaan käsityöläiset työskentelivät, koostuu painetussa muodossa 50 kirjasta (20 - 77 sivua kukin).
kopiot maalauksesta kankaalla ja puulla - Liettuassa kansalliset urheiluseurat (koripallo ja jalkapallo) on nimetty algiriksi. Vuonna 2011 kuvattiin eeppinen elokuvadraama “Zalgiris - Rautapäivä”. Vilnaan lentävän koneen puolelta näkyy valtava (51m x 60m) merkintä Žalgiris 600. Se on muodostettu puista, jotka on valittu siten, että se on luettavissa kaikkina vuodenaikoina.
-
Maassamme päivä 15. heinäkuuta 1410 sisältyy mieleenpainuvien sotahistoriallisten päivämäärien lukumäärään. G. Hruštšov-Sokolnikovin historiallinen romaani-kronikka "Grunvalin taistelu tai slaavit ja saksalaiset" (1889) on omistettu Euroopan keskiajan historian tapahtumille, G. Senkevichin historialliselle romaanille "Ristiretkeläiset" ja piirteelle. samannimisen elokuvan (1960) katsotaan tyylilajiksi. Kiinnostavia ovat K. Tarasovin kirja "The Pursuit of Grunwald", joka julkaistiin vuonna 1984. P. Kukolnikin ja muiden muistiinpanot. Palapelit ja tietokonepeli on tarkoitettu lapsille.
taistelutiedon lähteet
Ei kaukana Minskistä, Dudutkin kaupungissa, tehdään vuosittainen jälleenrakennus nimellä "Our Grunwald".
Historiallisen festivaalin tapahtumat keräävät perinteisesti valtavan määrän katsojia. Puolan ja Liettuan, Valko-Venäjän ja Ukrainan, Venäjän ja muiden maiden sotahistorialliset seurat, jotka ovat nykyisen valtiollisuudensa velkaa tietyssä määrin Grunwaldin voitolle, osallistuvat kuuluisan taistelun järjestämiseen.
