Jopa ihmiset, jotka eivät todellakaan usko Jumalaan, turvautuvat joskus rukoukseen. Tämä tapahtuu yleensä tilanteessa, jossa henkilöllä ei ole mitään toivoa. Mutta jopa vilpittömästi uskovat ihmiset eivät aina tiedä, kuinka rukoilla, millä sanoilla heidän tulisi osoittaa Jumalalle.
Ohjeet
Vaihe 1
Rukous on ihmisen keskustelu Jumalan kanssa. Keskustelu on hyvin henkilökohtaista, joten on parempi rukoilla yksin, kun kukaan ei näe sinua. Tämä ei sulje pois rukousta muissa paikoissa, voit rukoilla (hiljaa, mielessäsi) jopa julkisissa liikennevälineissä tai kävellen tungosta katua pitkin. Intiimimpi rukous vaatii kuitenkin hiljaisuutta ja yksinäisyyttä.
Vaihe 2
On hyvä, jos sinulla on kuvake, mutta tämä ei ole edellytys. Ihmisen ja Jumalan välinen keskustelu kulkee sydämen läpi, joten mikään ei voi häiritä tätä viestintää - samoin kuin se, joka voisi merkittävästi auttaa. Kun rukoilet kuvakkeen edessä, muista, että et rukoile häntä, vaan sitä, jonka kuva on siinä.
Vaihe 3
On parasta valita myöhäinen ilta rukouksen alkuun. Olet yksin huoneessa, valot ovat himmeitä. Voit sammuttaa sen ja sytyttää kynttilän. Muista pääasia: Keskustelussa Jumalan kanssa sanat eivät ole tärkeitä, vaan tunteet. Jumala ymmärtää sinut ilman sanoja, joten älä anna heille liikaa merkitystä. Kerro vain hänelle, mikä häiritsee sinua.
Vaihe 4
Onko syytä lukea tunnettuja rukouksia vai onko parempi käyttää omia sanojasi? Selvää vastausta ei ole, voit käyttää molempia vaihtoehtoja. Tärkeintä on, että rukouksesi ei ole mekaaninen - yritä tuntea jokainen sana, ymmärtää se ja ymmärtää se.
Vaihe 5
Ole vilpitön keskustellessasi Jumalan kanssa. Vääryys ei ole sallittua, koska Jumala tietää jo kaiken sinusta. Älä yritä herättää keinotekoisesti itsessäsi korotettuja rukoustunteita, se on väärin. Jos sinusta tuntuu, että rukouksesi on kuiva ja tyhjä, pyydä Jumalaa auttamaan sinua oppimaan rukoilemaan, tämä on paras vaihtoehto.
Vaihe 6
Älä jahtaa sanattomuutta. Yksinkertaiset sanat, jotka lausutaan sydämellä, vievät sinut lähemmäksi Jumalaa kuin pisimpään, mutta mekaanisesti luettu rukous. Yritä seistä Jumalan edessä useammin täydellisessä sisäisessä hiljaisuudessa, nämä ovat kaikkein arvokkaimpia hetkiä - monet ihmiset eivät voi tuntea Hänen läsnäoloaan juuri omien sanojensa vuoksi. Ei ole sattumaa, että ihmisen rukoilevan nousun polulla Jumalalle korkein on hiljainen rukous - kun ihminen seisoo hiljaa Hänen edessään koko olemuksellaan.
Vaihe 7
Kuinka sinun pitäisi rukoilla ääneen tai hiljaa? Molemmat vaihtoehdot ovat sopivia. Jos sinusta tuntuu tarvetta kääntyä Jumalan puoleen ääneen, tee niin. Jos haluat rukoilla itsellesi, olkoon niin. On huomattava, että munkit, jotka harjoittavat Jeesuksen rukousta ("Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua, syntistä (syntistä)", toistavat sen ensin ääneen, myöhemmin itselleen. Mutta jopa korkeimmissa vaiheissa He eivät pidä häpeällisenä rukoilla ääneen, joten vain kuuntele itseäsi ja rukoile haluamallasi tavalla.
Vaihe 8
Missä on paras paikka rukoilla kirkon sisällä tai ulkopuolella? Ja tässäkin ei ole olemassa yhtä vastausta. Kirkko auttaa ihmistä tunnelmallaan, paikan rukoilemisella. Samaan aikaan monet seurakunnan ihmiset ovat ujo, heidän mielestään on mahdotonta itsensä osoittaa avoimesti tunteita muiden uskovien läsnä ollessa. Tässä tapauksessa vilpittömimmät rukoukset suoritetaan yksin.
Vaihe 9
Mistä tiedät, että rukoukseesi on vastattu? Puhuessaan Jumalan kanssa henkilö yrittää yleensä kertoa hänelle ongelmistaan ja suruistaan. Samalla se voi olla erittäin vaikeaa sielulle. Jossain vaiheessa rukoilija kokee yhtäkkiä hämmästyttävän tunteen - hänelle tulee paljon helpompaa, ikään kuin kivi putoaa hänen sielustaan. Henkilö voi tuntea rauhaa, iloa, on ymmärrys siitä, että hänet on kuultu.
Vaihe 10
Joitakin korkeita tiloja ei ole kaukana mahdollista saavuttaa rukouksessa. Lisäksi epätavallisten tuntemusten tavoittelu on iso virhe. Rukouksen polulla on monia sudenkuoppia; ne putoavat niihin, jotka eivät voineet päästä eroon ylpeydestä, joissa ei ole nöyryyttä. Ymmärtääksesi mahdolliset virheet, sinun tulisi lukea pyhien isien kirjat. Esimerkiksi Ignatiy Brianchaninovin "askeettiset kokeilut", Kronstadtin Johanneksen "Elämäni Kristuksessa", syyrialaisen Isaacin "askeettiset sanat".
