Ortodoksisen kirkon kalenterissa helmikuu on merkitty yhdellä kaksitoista vapaapäivällä. Lisäksi tänä aikana kirkko juhlii joidenkin erityisen kunnioitettujen pyhien muistoa.
Kuukauden ensimmäinen päivä on merkitty juhliin Pyhän Macarius Suuren kunniaksi. Hurskauden suuri askeetti oli yksi ensimmäisistä erakko-munkeista. Vanhin asui 4. vuosisadalla. Pyhimys tunnetaan suuresta hurskaudestaan ja erityisestä pyhyydestään. Monk Macariusilla oli elämänsä aikana ihmeiden lahja. Pyhimys asui yhdessä Ylä-Egyptin aavikoista.
Seuraavana päivänä (2. helmikuuta) kirkko juhlistaa toista suurta kunnioitettavaa Euthymius Suurta. Hänet tunnetaan monista ihmeistään elämänsä aikana, pyhimys ennusti tulevaisuuden, mukaan lukien kuolemansa. Siellä asui hurskauden askeetti 5. vuosisadalla.
Yksi venäläisten arvostetuimmista pyhistä on Pietarin pyhä siunattu Ksenia. Kirkko juhlii muistojaan 6. helmikuuta. Pyhimys asui 1800-luvulla. He rukoilevat häntä kaikissa jokapäiväisissä tarpeissa.
Kirkon pyhiä muistetaan 7. ja 9. helmikuuta. Ensinnäkin teologi Gregory, joka tunnetaan monista teologisista luomuksista, ja sitten John Chrysostom (9. helmikuuta merkitään pyhän pyhäinjäännösten siirto, joka tapahtui vuonna 438 Comanan kaupungista Konstantinopoliin).
Kirkko juhlii 12. helmikuuta erityistä päivää kolmen suuren pyhän ja kristinuskon opettajan - Basiliksen Suuren, teologin Gregoriuksen ja John Chrysostomin - muistoksi. Nämä ihmiset työskentelivät erityisen kovasti kristillisen kirkon hyväksi. Heidän lukuisat teoksensa toimivat edelleen ortodoksisen kirkon dogmaattisen opin suojapaikkana.
Kirkon tärkein pyhäpäivä helmikuussa on Herran esittely. Tätä kaksitoista vapaapäivää (yksi 12 tärkeimmistä ortodoksisista juhlista) vietetään 15. helmikuuta. Tämä päivä merkitsee Herran tapaamista vanhin Simeonin kanssa Jerusalemin temppelissä. Neljäkymmenentenä päivänä syntymän jälkeen Jeesus-vauva tuotiin temppeliin vihkimistä varten Jumalalle yleisen juutalaisen lain mukaan. Siellä oli pyhä vanhin, jolle ennustettiin ottavansa Messiaan omiin käsiinsä. Vanhan ja uuden testamentin kokous tapahtui kirkossa vanhin Simeonin ja Vapahtajavauvan edessä.
