Itsetyydytys tai itsetyydytys on muinaisista ajoista lähtien pidetty syntisenä ja tuomittuna ammatina. Nykytilastot kuitenkin väittävät, että 99% miehistä ja yli 80% naisista masturboi ainakin kerran elämässään. Lääkärit sanovat yksimielisesti, että tällainen rentoutuminen on hyödyllistä kehon fysiologialle ja psyykelle. Kirkko ohittaa useimmiten tällaiset aiheet, ja pyhissä kirjoituksissa on hyvin vähän tietoa tästä asiasta.
Masturbaatio raamatussa
Termi "itsetyydytys" tulee Vanhan testamentin myytin sankarin Onanin nimestä. Herra käski vanhemman veljensä Ira mennä naimisiin Tamarin kanssa, mutta hän kuoli pian synnyttämättä. Vaimo peri Onan. Nuoren miehen täytyi jatkaa veljensä perhettä. Toisin sanoen ensimmäistä Onanista syntynyttä urospuolista lasta oli pidettävä kuolleen Iran pojana. Tämä mahdollisuus ei vaikuttanut Onaniin, ja hääpäivänä hän "kaatoi siemenet maahan" estääkseen hedelmöittymisen. Todennäköisesti kyse ei kuitenkaan ole itsetyydytyksestä, vaan keskeytyneestä yhdynnästä.
Todennäköisesti noina aikoina itsetyydytys ja menetelmät ei-toivotun raskauden ehkäisemiseksi olivat identtisiä käsitteitä, tk. ei tuonut toivottua tulosta - lapset. Herra oli hyvin vihainen, koska hän lupasi, että Messiaan tulisi tulla tältä linjalta. Rangaistuksena hän iski onnetonta salamalla. Missään muualla, ei Vanhassa eikä Uudessa testamentissa, mitään ei sanota tästä miehityksestä. Mistä voimme päätellä, että koko ihmiskunnan historiassa vain yhtä masturbaattoria rangaisttiin ja vain siksi, että hänen siemenensä eivät menneet sinne, missä Jumala tarvitsi.
Itsetyydytys keskiajalla
Vanhan testamentin pohjalta noussut kristillinen kirkko kunnioitti juutalaisten kansan myyttejä ja omaksui monia heidän palvontatapojaan ja vanhurskaan elämänsä tapoja. Kauan kukaan ei koskenut masturbaattoreihin, kukaan ei välittänyt heistä. Mutta suhteellisen suvaitsevainen varhaiskristillisyys korvattiin keskiaikaisilla papistoilla, jotka kärsivät kaikilta osin maksimismista. Itsetyydytys, hyväily, suuseksi, ehkäisy ja jopa spontaani päästö katsottiin syntisiksi harrastuksiksi, ja niitä harjoittavia oli tarkoitus rangaista. He käsittelivät "muumioita", useimmiten pahantahtoisten, jumalaapelkäävien sukulaisten, ystävien ja jopa vanhempien irtisanomisesta.
Ensimmäistä kertaa masturboinnissa kiinni olleet nuoret hakattiin käsiin kepillä, rangaistiin ja vapautettiin. Jos tämä ei kuitenkaan auttanut, ja nuoret jatkoivat tyydyttämistä, vastuulliset sukulaiset pappien avulla siirtyivät kaikella innolla radikaalisempiin toimenpiteisiin. Keskiajan elämää koskevissa historiallisissa muistelmissa kuvataan tapauksia, joissa peniksen pää katkaistiin pojille itsetyydytystä varten ja tytöt hautautettiin kuumalla raudalla tai klitoris vedettiin pihdeillä. Tietysti näihin toimiin liittyi psalmien ja rukousten lukeminen niin herkissä tilanteissa. Näiden vammaisten lasten kohtalosta ei sanota sanaakaan, mutta voidaan olettaa, että itsetyydytys ei enää kiinnosta heitä.
Masturbaatio modernissa uskonnollisessa maailmassa
Taaksepäin menevät ja uskonnolliset fanaatikot käyttävät hyvin yleistä väärinkäsitystä siitä, että itsetyydytys on rikos luontoa vastaan. Itsetyydytys on kuitenkin hyvin yleinen ilmiö eläinkunnassa, minkä ansiosta voimme sanoa, että se on luonnostaan eläville olennoille ominaista.
Ortodoksinen kirkko tuomitsee sukupuolielämän ennen avioliittoa, samoin kuin itsetyytyväisyyden ja henkisen himon. Katoliset ja protestanttiset papit katsovat suurimmaksi osaksi tätä miehitystä alentavasti, jos emme puhu pakkomielteisestä masturbaatiosta. Lisäksi suurin osa ortodoksisista ja katolisista pappeista ei tuomitse aviopuolisoiden keskinäistä masturbaatiota ennakkoluuloksi ennen yhdyntää, mieluummin olematta puuttumatta lauman henkilökohtaisen elämän alueeseen, ellei se ole ristiriidassa hengellisten ja yleismaailmallisten moraalinormien kanssa..
Itäisissä opetuksissa he lähestyvät masturbaatiota filosofisesti. Jotkut buddhalaisuuden oksat suosittelevat jopa itsetyydyttämistä hengellisen valaistumisen saavuttamiseksi. Vuosisatojen ajan monet itäiset kulttuurit ovat nostaneet esipelin ja seksin kultiksi, ja tässä keskinäisellä itsetyydyttämisellä sekä itsensä tyydyttämisellä oli erittäin tärkeä rooli.
2000-luvulla masturbaatiosta ei ole yksimielisyyttä, siihen on vain yksittäisten papien henkilökohtainen asenne. Jotkut pitävät himokkaita ajatuksia ja itsetyydyttämistä syntisenä, rinnastamalla jälkimmäisen seksuaaliseen perversioon, toiset luottavat siihen, että Pyhissä kirjoituksissa ja käskyissä ei ole suoria ohjeita, ja väittävät, että itsetyydytys ei ole synti.
