Synnin käsite modernissa yhteiskunnassa on menettänyt kykynsä ja uskonnollisen sisällönsä. Nykyään on tapana kutsua syntiä rikoksiksi, joita - monet eivät muista - nimettiin 1. Mooseksen kirjassa, Toorassa, Raamatussa, Koraanissa
Synti on poikkeama yhden tai toisen uskonnollisen uskonnon asettamista perinteisistä tavoista tai julkisen mielipiteen sanelemista perinteistä, Eevan intohimojen ja kiusauksien tuote, jolla on kiusallinen käärme. Jokainen ainakin kerran elämässään on kuullut legendan seitsemästä synnistä, mukaan lukien ylpeys, ahneus, haureus, kateus, ruoanrakkaus, viha ja jopa epätoivo. Kaatumista ei pidetä vain tiettyjen vakiintuneiden kaanonien rikkomisena, vaan jopa haluna ja ajatuksena rikkoa niitä.
Tapahtuu, että synti ei liity ihmislaeihin eikä siihen sisälly mitään vastuullisuutta, mutta moraali tai uskonto tuomitsee sen.
Buddhalaisuudessa ja juutalaisuudessa
Monissa uskonnoissa syntisten ja positiivisten tekojen kokonaisuus määrää ihmisen kohtalon sekä maan päällä että sen jälkeen, kun hän on pysynyt ruumiillisen elämän puitteissa. Esimerkiksi buddhalaisuus pitää syntiä ihmisen harhaluulojen ja tietämättömyyden seurauksena; elämä on tapa ymmärtää totuus ja siten päästä eroon synnistä. Juutalaisuus luokittelee synnin väärinkäytöksi, joka liittyy yhden 613 käskyn rikkomiseen.
Islamissa
Islam syyllistyy lankeemukseen sen henkilön heikkouksiin, joka alistui perkeleiden voimien kiusaukseen, ja pitää Jumalan auttajien palvontaa tai läsnäolon tunnustamista kauheimpana synninä.
Islam, toisin kuin ortodoksisuus, uskoo, että kerran tehtyä syntiä ei voida sovittaa tai antaa anteeksi viimeiseen tuomioon asti; ihminen voi vain muuttaa käyttäytymistään ja täyttää elämänsä hyvillä teoilla, jotka voivat tavalla tai toisella vaikuttaa ihmisten liikkumiseen. vaa'at.
Kristinuskossa
Ortodoksisuus noudattaa perinteisiä uskomuksia siitä, että synti on hengellinen laiminlyönti, ei ruumiillinen, eli sinänsä sitä (syntiä) ei ehkä voida osoittaa, mutta se elää ja kasvaa ihmisen sisällä, mutta parannus tai vilpitön parannus voi parantaa ja vapauttaa kärsimys ja epäoikeudenmukainen elämä lopullisesti.
Katolilaiset ovat vakuuttuneita siitä, että kirkon ministeri kykenee paitsi vapauttamaan parannuksen tekevän sielun myös päästämään täysin irti sitoutuneista ja tarkoituksellisista kaatumisista, jotka liittyvät ennen kaikkea itsekkyyteen ja itsensä ihailuun. Keskiajalla katolinen kirkko luokitteli synnit erottamalla niistä seitsemän kuolevaisuutta ja monia satoja vakuuksia tai johdannaisia. Rikkomusten mukaisesti määritettiin syyllisyyden aste ja seuraamusten taso.
Protestantismi väittää, että synti elää aluksi ihmisessä, joka on hänen luonteensa ja joka liittyy sukulaisuuteen Aadamin kanssa.
Moderni yhteiskunta, joskus kaukana vakaumuksista ja uskonnollisista tunnustuksista, kutsuu vakaviksi rikkomuksiksi ja julmuuksiksi, jotka liittyvät johonkin kirjoittamattomaan moraaliseen kieltoon tai yleisesti tunnustettujen moraalisten ohjeiden rikkomiseen. Vain sinä voit ymmärtää ja päättää, mikä synti on sinulle ja mitkä ovat sen seuraukset.
