Muinaisessa Venäjällä taideteoksia ei yleensä allekirjoitettu. Uskottiin, että kaiken ainoa luoja on Jumala, ja ihminen vain täyttää tahtonsa. Mutta vuosikertomusten ansiosta parhaiden taiteilijoiden nimet pysyivät historiassa. Yksi heistä on kreikkalainen Theophanes.
Ensimmäiset teokset antiikin Venäjällä
Kreikkalainen Theophanes on kotoisin Konstantinopolista. Hän syntyi vuonna 1340. Tämä bysanttilainen taidemaalari vaikutti voimakkaasti venäläisen kuvamaalauksen muodostumiseen ja myöhempään kehitykseen.
70-luvulla hän oli maalannut monia kirkkoja kotimaassaan ja Genovassa, ja hän tuli Novgorodiin. Siihen aikaan kreikkalainen oli jo vakiintunut mestari, jolla oli alkuperäinen näkemys taiteesta. Hänelle tarjottiin koristella Novgorodin Vapahtajan muutoksen kirkko Ilyin-kadulla freskoilla.
Pian Kristuksen kuva ilmestyi temppelin kupoliin. Hänen kuvansa oli epätavallinen: tummat kasvot, vakava ilme, valtava siunaava käsi. Sitten samat enkelit, pyhät, ilmestyivät seinille ja pylväisiin. Kaikkien näiden kreikkalaisen maalauksen melkein yksiväristen, enimmäkseen punaruskean, hahmojen piti aiheuttaa kaikille pelkoa ja nöyryyttä, muistuttavat viimeisen tuomion väistämättömyyttä.
Silmien ympärille, poskille, niskaan ja rintaan mestari sijoitti lyhyitä valkoisia viivoja - aukkoja. Näin hän kuvasi henkistä valoa. Ikään kuin kynttilä palaisi jokaisen kuvan sisällä, ja tämä valo muuttaa sen, animoi sen. Kreikka osoitti siten, että jumalallinen tuli elää jokaisessa ihmisessä, ja siksi hengen vahvuus on ehtymätön.
Tällainen maalaus vastasi Novgorodin temppelien luonnetta - voimakas, hillitty. Ja itse novgorodilaisten henki. Ei ole sattumaa, että bysanttilaisen mestarin teokset sopivat niin orgaanisesti niin sanottuun Novgorodin maalikouluun.
Muotitaiteilija
90-luvulla kreikkalainen muutti Moskovaan, josta hänestä tuli nopeasti muotimestari. Hänet kutsuttiin usein maalaamaan kirkkojen lisäksi myös omakotitaloja. Hän suunnitteli myös kirjoja.
Kreikkalainen yhdessä muiden maalareiden kanssa suunnitteli useita katedraaleja. Harvat heistä ovat säilyneet tähän päivään saakka. Siksi on ilmestynyt useita hahmoja Ilmestyksen katedraalin ikonostaasista.
Sen on suunnitellut bysanttilainen taiteilija yhdessä nuoren taiteilija-munkin Andrei Rublevin kanssa vuonna 1405. He keksivät ikonostaasin - alttarin erottavan osion, joka muuttui kokonaiseksi seinäksi, jossa oli kuvakkeita useissa riveissä. Kreikkalainen välitti opiskelijalleen suuren osan kokemuksestaan ja vaikutti yleensä suuresti hänen työhönsä. Nyt Rublevia pidetään parhaana antiikin venäläisenä taiteilijana.
Kreikkalainen Theophanes ei asettanut teoksilleen allekirjoituksia, mutta kirjoitustapa oli niin yksilöllinen ja niin erilainen kuin muut, että asiantuntijat voivat nykyään määrittää tekijyyden maalauksen erityispiirteiden perusteella. Hän on ilmeikäs ja jännittynyt. Joten he uskovat, että bysanttilaiset maalasivat kuvakkeet "Jumalan Äidin hukkuminen", "Muutos", "Donin Jumalan äiti". Loput hänen työstään eivät ole säilyneet.
Kreikkalainen Theophanes kuoli vuonna 1410. Hän ei koskaan nähnyt opiskelijansa Andrei Rublevin mestariteoksia, mutta antoi voimakkaan sysäyksen muinaisen venäläisen maalauksen kehittymiselle.
