Aleksanteri Khinevich erottui aina vahvasta uskosta. Aluksi uskoin ulkomaalaisiin. Sitten hän uskoi kykyynsä parantaa sairaat. Hänen kannattajansa suhtautuivat suotuisasti Aleksanteri Jurjevichin toimintaan, mikä sai parantajan luomaan uskonnollisen suuntauksen. Kuitenkin tuomioistuimilla, jotka valmistelivat päätöksen tunnustaa Khinevich-yhteisö ääriliittona, oli eri mieltä uskonnollisen johtajan kyvyistä.
Alexander Khinevich: elämäkerrasta
Tuleva uskonnollisen yhdistyksen perustaja syntyi Omskissa 19. syyskuuta 1961. Khinevich opiskeli ensin tavallisessa koulussa, sitten ammatillisessa koulussa. Ja sitten hän tuli Omskin "ammattikorkeakouluun". Hän ei kuitenkaan onnistunut valmistumaan teknillisestä yliopistosta. Hän oli kuljettaja armeijassa. Joukkojensa jälkeen hän kokeili itseään musiikkilaitteiden virittäjänä työskennellessään Omskin luovien ryhmien kanssa.
Kun perestroika kypsyi maassa, Alexander piti jo esoteerisen tiedon luentoja kiinnostuneelle yleisölle. Khinevich järjesti myös joukkoterveystilaisuuksia erilaisten onnettomuuksien varalta.
Sitten hänet vietiin mukavasti retkikunnilla poikkeaville alueille, jotka harrastajat löysivät Omskin läheltä. Khinevich toivoi pääsevänsä lupaaviin kontakteihin ufojen kanssa ja tutkinut matkan varrella erilaisia poikkeavia ilmiöitä. Hän toimi "Jiva" -keskuksen päällikkönä, jossa hän tutki kaikkea paranormaalia samanmielisten ihmisten kanssa. Oli vain yksi askel jäljellä pseudo-uskonnollisen yhdistyksen luomiseksi. Ja tämän vaiheen otti Khinevich.
Uskonnollisen yhteisön perustaja
Perestroikan valmistuttua Khinevich onnistui vierailemaan Yhdysvalloissa, jossa hän luultavasti loi tuottavat siteet skientologiaksi kutsutun oudon liikkeen edustajien kanssa. Palattuaan kotimaahansa vuonna 1992, Alexander Yuryevich ryhtyi luomaan Ingling-yhteisöä. Kymmenen vuotta myöhemmin tämän yhdistyksen yhteisöjen toiminta kiellettiin Omskin oikeusviranomaisten päätöksellä: tuomarit näkivät ääriliikkeiden merkkejä yhteisön jäsenten toiminnassa, käytetyissä symboleissa ja jaetuissa kirjoissa.
Kielto ei hämmentynyt Khinevichiä. Hän julkaisee kokoelman "slaavilaisia-arjalaisia vedoja", järjestää Perunin päivien juhlinnan maustamalla nämä tapahtumat runsaasti ääri-symboleilla ja epätavallisilla rituaaleilla. Tuomioistuimet eivät jättäneet huomiotta Khinevichin toimintaa: kunnan pääjäsen tuomittiin puolitoista vuotta vankilaan. Totta, Aleksanteri Jurjevitšia rangaistiin ehdollisesti, määrättiin koeaika. Khinevich oli tietoinen lainvalvontaviranomaisissa, osoitti päättäväisyyttä muutokseen.
Mutta jo vuonna 2014 Khinevich saatettiin uudelleen syytteeseen, syytettynä uskonnollisen ja etnisen vihan yllyttämisestä. Äärimmäiset "Vedat", tämä Omskin lahkolaisvanhaiskristittyjen "raamattu", tuomioistuin kielsi arvostamalla tällaista luovuutta sen todellisessa arvossa.
Siihen mennessä isä Aleksanterin johdolla toiminut "Inglistinen kirkko" oli muuttunut suureksi perheeksi ja avannut jo alaosastoja maan muissa kaupungeissa: Irkutskissa, Iževskissä, Tyumenissa ja Altailla. Khinevichin eklektiset "opetukset" ilmestyivät myös Ukrainassa. Lahtiopin ydin voidaan ilmaista seuraavasti: egyptiläisten, skandinaavisten ja slaavilaisten jumalien kunnioittaminen, Mooseksen ihailu, vaatii uskoa tiettyyn yhteen Jumalaan ja ehdotonta rakkautta häntä kohtaan.
