Kreetan pyhä Andreas kirkastetaan ortodoksisen kirkon pyhien keskuudessa erinomaisena pyhänä. Tämä suuri vanhurskas mies eli 6. – 7. Vuosisatoilla Kristuksen syntymästä lähtien.
Ortodoksiset uskovat tuntevat Kreetan pyhän Andreaksen suurena hurskauden ja rukouksen omistajana Jumalan edessä. Elämänsä aikana vanhurskas mies on esittänyt esimerkkiä sävyisyydestä, nöyryydestä ja hyveellisyydestä. Kirkon liturginen elämä säilyttää edelleen pyhän tärkeimmän kirjoitetun teoksen - Suuren rangaistuskanonin.
Suuren paaston ensimmäinen viikko
Suuri katumuskanoni on erinomainen liturginen työ, joka koostuu 250 katumuksellisesta troparionista, ja heijastaa syntisen ihmisen rukoilevaa vetoomusta Jumalaan vilpittömällä katumuksella. Kaanonin rukousten teksteissä mainitaan raamatulliset Vanhan testamentin prototyypit, jotka osoittavat ihmisen mahdollisen syntisyyden koko syvyyden.
Tämän kaanonin lukemisen kirkko määrää pyhän suuren paaston aikaan. Neljäkymmentä päivän ensimmäisenä viikkona (neljän ensimmäisen päivän aikana) pappi lukee tämän kaanonin iltapalveluksen aikana. Pappi lukee kaanonin kirkon keskellä paaston alussa. Teoksen troparionien väliin kumarrukset asetetaan.
Kreetan Pyhän Andreaksen koko liturginen työ paaston ensimmäisen viikon aikana on jaettu neljään osaan.
Suuren paaston viidennen viikon torstai
Suuren paaston jumalallisen jumalanpalveluksen aikana Kreetan Andreaksen katuva kaanon luetaan kirkossa neljänkymmenen päivän jakson viidennen viikon torstaina, jolloin kirkko kunnioittaa Egyptin Pyhän Marian muistoa. Ottaen huomioon, että liturginen päivä alkaa tapahtumaa edeltävänä iltana, katuva kanon luetaan torstai-aamuna viidennen viikon keskiviikko-iltana.
Tämän päivän palvelukselle annettiin erityinen nimi - Marian asema. Kun kirkko kunnioittaa Egyptin Pyhän Marian erinomaista katumustekoa, Pyhän Andreaksen suuri kaanon sopii parhaiten henkilön rukoillulle parannukselle hänen synneistään.
