Baba Yaga on kaikkien tiedossa venäläisillä kansantasaroilla sekä lukuisista fiktio- ja animaatioelokuvista. Kuitenkin vain harvat kansanperinnettä tuntevat ja rakastavat tietävät, että tämä on yksi vanhimmista mytologisista hahmoista, jonka kuvalla on syvä rituaalinen merkitys.
Baba Yagan mytologiset toiminnot
Pakanalliset slaavit kunnioittivat Baba Yagaa oppaana kuolleiden valtakuntaan. Hänen talonsa - kota kanan jaloilla - toimi sisäänkäynninä tuonpuoleiseen maailmaan. Tunnustamalla sankarin hajun perusteella (itse asiassa Baba Yaga on sokea), hän lämmitti aina kylpylää hänelle, mikä tarkoitti rituaalista pesua. Sitten hän kattoi rituaali-aterian. Onneksi saduhahmon kuolema oli vain ehdollinen, "väliaikainen", ja antoi hänen pelastaa siepatun kauneuden kuolleesta valtakunnasta.
Ulkonäkö ja prototyypit
Baba Yagaa kuvattiin pääsääntöisesti kauhean ryhäisen vanhan naisen, jolla oli pitkät harmaat hiukset ja koukussa oleva nenä. Hän ratsasti valkoisen valon ympärillä rautalaastilla, jonka pakotettiin juoksemaan nopeammin, kehottaen häntä rautaseulalla tai survimella. Piilottaakseen jälkensä Yaga peitti ne luudalla ja luudalla.
Samalla Baba Yaga ei välttämättä ole roisto. Kuten mikä tahansa jumaluus, hän on joko paha tai hyvä, mutta hän on aina ollut viisauden kantaja. Häntä palvelivat ennen kaikkea sammakot, mustat kissat - kissa Bayun, varikset ja käärmeet - toisin sanoen kaikki olennot, joissa viisaus esiintyi rinnakkain uhalla.
Baba Yagan mahdollinen prototyyppi oli parantajia, joita yleisesti pidettiin noitina. Yleensä he asuivat metsän syvyydessä keräten siellä lääkekasveja ja juuria. Vaikka kyläläiset pelkäsivät heitä, he pyysivät usein apua. Tämä on sellainen parantaja, jonka Alexander Ivanovich Kuprin näytti Manuilikhan kuvana tarinassaan "Olesya".
Suora yhteys Baba Yagaan syntyy, kun tapaamme noita-kuvan Nikolai Vasilyevich Gogolin tarinasta "Ilta Ivan Kupalan aattona". Ei ihme, että hän jättää mökin "kanan jaloille" ensin mustan koiran muodossa, muuttuu sitten kissaksi ja vasta sitten "kaareksi taivutetuksi" vanhaksi naiseksi ", jonka kasvot rypistyvät kuin paistettu omena."
Värikkään kuvan Baba Yagasta Alexander Rowin satuelokuvissa loi lahjakas hahmonäyttelijä Georgy Millyar. Millyarin esittämästä Baba Yagan ulkonäöstä tuli todella oppikirja, ja vaikka vanhaa velhoa ei erottanut naisellisuus, näyttelijä antoi hänelle suuren viehätyksen.
Täysin epätavallinen, siisti ja hyväntahtoinen vanha nainen ilmestyi yleisön edessä Baba Yaga, jonka Tatiana Peltzer esitti satuelokuvassa "Siellä, tuntemattomilla poluilla …". Toinen epätavallinen Baba Yaga - vihainen ja salakavala, mutta samalla nuori ja erittäin houkutteleva, soitti Valentina Kosobutskaya musiikkielokuvassa "Mashan ja Vitin uudenvuoden seikkailut".
Baba Yaga on tähän päivään asti yksi suosituimmista satuhahmoista, ja vaikka häntä pidetään edelleen roistona, hänen kuvaansa tulkitaan yhä enemmän hyvällä huumorilla aiheuttaen väistämättä lukijoiden ja yleisön myötätuntoa.
