Mikhail Wellerin työ nykyaikaisessa yhteiskunnassa herättää erilaisia mielipiteitä. Filosofin ja kirjailijan bibliografia sisältää kymmeniä teoksia. Hänen vuonna 2018 julkaistu kirja "Tuli ja tuska" mullisti venäläisen kirjallisuuden. Kirjoittaja kritisoi koulun opetussuunnitelman sankareita, joiden kuvista kasvatettiin useampi kuin yksi opiskelijasukupuoli. Hänen mielestään Pechorin, Onegin ja Karenina eivät opeta nuorille onnellista elämää.
Lapsuus ja nuoruus
Mikhailin elämäkerta alkoi vuonna 1948. Pojan lapsuus tapahtui muinaisessa Ukrainan kaupungissa Kamenets-Podolsky, jonka jälkeen perhe muutti Transbaikaliaan. Hänen vanhempansa, kuten useat aiemmat Wellers-sukupolvet, olivat lääkäreitä. Hänen isänsä toimi sotilaslääkärinä, joten siirrot eivät olleet harvinaisia. Teini-ikäisenä Misha vaihtoi useita kouluja Siperiassa ja Kaukoidässä.
Saatuaan keskiasteen tutkinnon vuonna 1966 nuori mies tuli Leningradin yliopistoon filologian tiedekunnassa. Hän otti aina aktiivisen aseman, hänestä tuli komsomolijärjestäjä ja hänestä tuli yliopiston komsomolitoimiston jäsen. Kolmannen vuoden jälkeen hän teki teon, josta opiskelijatoverit keskustelivat sitten pitkään: ilman rahaa yksin voitti polun pohjoisesta pääkaupungista Kamtšatkaan. Sitten hän otti akateemisen loman ja vietti kuusi kuukautta Keski-Aasiassa. Sitten hän muutti odottamatta Kaliningradiin ja meni merelle kalastusaluksella. Joten luultavasti hän tutustui maahan ja sen asukkaisiin, jotta siitä tulisi myöhemmin todellinen "venäläinen kirjailija". Vuonna 1971 Weller palasi opintoihinsa ja julkaisi yliopiston seinälehdessä.
Tien alku
Palveltuaan armeijassa hänet määrättiin venäjän kielen opettajaksi pieneen maaseutukouluun Leningradin alueella. Mutta hän ei työskennellyt siellä kauan. Nuori asiantuntija lopetti työnsä ja alkoi etsiä uudelleen paikkansa elämässä. Hän työskenteli betonityöläisenä, kaivinkoneena, kaatamalla metsää, matkusti Valkoisenmeren rannikolla.
Vuonna 1974 hän palasi Leningradiin ja sai työpaikan Kazanin katedraalissa. Sitten hän liittyi Skorokhod-yhdistyksen sanomalehden kirjeenvaihtajien henkilökuntaan. Tehdaslehti painosti mielellään aloittelevan kirjailijan teoksia.
Ja jälleen, Weller lähti matkalle: hän kiipesi Altai-vuorten huipuille, tutustui Taimyrin kauppiaisiin ja johti muinaisen Olbian kaivauksia. Elämänsä aikana Mikhail kokeili yli kolmekymmentä ammattia, ja kaikilla matkoilla hänellä oli aina mukana lyijykynä ja muistikirja, johon hän kirjoitti muistiinpanonsa ja vaikutelmansa.
Mutta pääkaupunkiseudun toimitukset kieltäytyivät julkaisemasta Wellerin teoksia. Hänen humoristiset tarinansa ilmestyivät Leningradin sanomalehdissä vain satunnaisesti, ja Neva-lehti julkaisi hänen arvostelunsa. Matkat Itämerellä ja Transkaukasiassa synnyttivät uusia tarinoita, jotka julkaistiin Tallinnan, Literary Armenia ja Ural -lehdissä.
Kirjallisuus
Vuonna 1981 kirjailija loi tarinan "Viiteviiva", joka perustui kirjoittajan filosofisiin ajatuksiin. Pian ilmestyi kokoelma "Haluan olla talonmies". Kirja sai suurta menestystä maassa ja ulkomailla. Näin alkoi Mikhail Wellerin kirjallinen ura, hänet suositeltiin Kirjoittajien liitolle.
Tästä luovuuden ajasta tuli kirjoittajalle erittäin hedelmällinen. Romaani "Onnellisuuden testi", kirjat "Heartbreaker" ja "Storytelling Technology" ilmestyivät. Osia kokoelmasta "Rendezvous with a Celebrity" vuonna 1990 julkaistiin useissa painoksissa kerralla, ja elokuva tehtiin tarinan "Mutta ne shish" perusteella. Vuotta myöhemmin julkaistiin kirjailijan ensimmäinen merkittävä teos, romaani "Majuri Zvyaginin seikkailut". Kirjallisuuskriitikot luonnehtivat päähenkilöä humanistina ja kyynisenä, "täynnä kosmisen mittakaavan suosituksia ja kosmista hölynpölyä". Sitten tuli novellikokoelma "kaupunkien kansanperinne" nimeltä "Nevskin prospektin legendat" ja uusi romaani "Samovar". Vieraillessaan Amerikassa vuonna 1999, kirjailija esitteli lukijoille uuden kokoelman "Monument to Dantes" ja romaanin "Messenger Pisasta. Kirja "Arbatin legendat" oli omistettu kuuluisille kulttuurin ja politiikan henkilöille, ja kokoelma "Rakkaus ja intohimo" omistettiin rakkautta käsittelevien kirjallisten mestariteosten analysointiin.
Kirjailija ei unohtanut juutalaisia juuriaan. Vuonna 1990 hän perusti juutalaisen kulttuurilehden Jerichon ja johti sitä. Wellerin elämässä oli aika, jolloin hän asui perheensä kanssa Israelissa, julkaisi teoksiaan siellä ja luennoi yliopiston opiskelijoille.
Filosofia
Kirjallisuuden lisäksi Weller tuli tunnetuksi filosofisista näkemyksistään. Ensimmäistä kertaa hän esitti ne 80-luvun lopun tarinoissaan. Myöhemmin heidät koottiin yhteen oppiin, jota kutsutaan energiaevolucionalismiksi. Se perustuu ajatukseen, että ihmisen toiminta liittyy erottamattomasti kosmoksen yleiseen evoluutioon ja maailmankaikkeudessa tapahtuviin energiaprosesseihin. Filosofi tunnisti peruskäsitteet "tunne" ja "merkitys", selittää niiden avulla moraalin, oikeudenmukaisuuden ja onnellisuuden kategoriat ja selittää myös sellaiset inhimilliset ominaisuudet kuin ystävällisyys ja kateus. Sen tavoitteena on inhimilliset suhteet Venäjällä ja kansainvälisessä yhteisössä. Monet uskovat, että lauseen "röyhkeät 90-luvut" kirjoittaja kuuluu Wellerille, hänen teoksensa on jo pitkään "purettu lainausmerkeiksi".
Useina vuosina Mihail Iosifovich osallistui moniin kansainvälisiin foorumeihin ja filosofien konferensseihin, teki raportteja ja luennoi.
Kuinka hän elää nyt
Mikhail ei koskaan keskustele henkilökohtaisesta elämästään lehdistön edustajien kanssa. Tiedetään, että hänen vaimonsa Anna Agriomati on toimittaja ja valmistunut Moskovan valtionyliopistosta. Vuonna 1987 pariskunnalla oli tytär Valentina.
Viron kansalainen Mikhail Weller viettää paljon aikaa Venäjällä. Hän on työskennellyt televisio- ja radioasemien kanssa pitkään. Keväällä 2017 oli kaksi skandaalista tarinaa, kun vieras menetti itsensä hallinnan ja osoitti inkontinenssi. Ensimmäisessä tapauksessa hän heitti lasin vettä TVC: n toimittajalle, ja toisessa, Echo Moskvy -radioasemalla, hän repi mikrofonin ja lähti studiosta.
Weller ei pysy kaukana maan poliittisesta elämästä. Hän on pitkään ollut kommunistisen puolueen kannattaja, pitäen sitä ainoana vapaana oligarkeista. Hän puolustaa usein kantaansa poliittisissa keskusteluohjelmissa ja televisiokeskusteluissa.
