Pakanallisista ajoista lähtien Maslenitsaa on pidetty yhtenä hauskimmista ja rakastetuimmista lomista ihmisten keskuudessa. Jopa ortodoksinen kirkko ei voinut tehdä mitään tämän pakanallisen juhlan kanssa, se onnistui vain peruuttamaan juhlansa kiinteän päivämäärän.
Muinaiset Maslenitsan juhlan perinteet
Vanhoina aikoina Maslenitsa juhli kevätpäiväntasauksen päivää (24.-25. Maaliskuuta), mikä merkitsi kansallisen maatalouskalenterin yhden vaiheen alkamista. Se osui samaan aikaan vanhimpien pakanallisten koomikoiden kanssa - loma karhun heräämisen yhteydessä lepotilan jälkeen.
Maslenitsan juhla kesti viikon, jonka jokaiselle päivälle annettiin oma nimi. Shrovetide "kokous" tapahtui maanantaina. Tänä päivänä he kutsuivat häntä, kiipesivät päivänkakkaraan, ja antoivat hänelle erilaisia koomisia nimiä. On kansan legenda, joka kertoo kuinka iloinen Maslenitsa ilmestyi ensimmäisen kerran kylässä.
Eräänä päivänä eräs mies meni metsään polttopuita varten ja näki siellä ohuen tytön piiloutuneen lumikuonojen taakse. Hän kutsui hänet mukanaan kylään - huvittamaan ihmisiä. Tyttö tuli hänen peräänsä, mutta matkalla hänestä tuli turvonnut, punertava nainen, jolla oli ilkikuriset silmät. Hänestä tuli Shrovetiden ruumiillistuma.
Maslenitsa-viikko
Tiistaina nimeltään "flirttailu". Tänä päivänä alkoi hauskoja Shrovetide-pelejä kaikkialla. Lumikaupungit pystytettiin, mikä symboloi pahan talven turvapaikkaa. Tytöille asennettiin keinut kaikkialle. Keskiviikkona he alkoivat juhlia runsaalla Maslenitsa-herkulla, ja siksi sitä kutsuttiin "gourmetiksi". Suurin ilo laski torstaina. Tätä päivää kutsuttiin nimellä "walk-four". Perjantaina vävy meni käymään äitinsä luona, ja siksi häntä kutsuttiin äidin iltana. Lauantai - "käsien kokoukset": tyttäret kutsuivat kättensä käymään. Lisäksi lumikaupungit tuhoutuivat lauantaina. Sarjakuvataistelun osallistujat jaettiin kahteen joukkueeseen: yksi piiritti kaupunkia, toinen puolusti sitä. Taistelu päättyi kaupungin täydelliseen tuhoutumiseen.
Shrovetide-viikon pääpäivä oli kuitenkin sunnuntai, jolla oli useita nimiä, kuten "Shrovetide" ja "Forgeness Day". Ihmiset näyttivät aloittavan uuden elämän ja yrittäneet pyytää toisiltaan anteeksi kaikki vanhat valitukset. Keskustelu päättyi suudelmiin ja matalaan jousiin. Viimeisen päivän keskeinen tapahtuma oli jäähyväiset Maslenitsalle. Tätä varten olkista ja rätteistä valmistettiin etukäteen pehmolelu, pukeutunut vanhojen naisten vaatteisiin, käsiin annettiin pannukakku tai paistinpannu ja vietiin juhlallisesti koko kylän läpi. Kylän ulkopuolella variksenpelätin joko poltettiin vaarnalla tai upposi jääreikään, tai repesi ja hajotti olkia peltojen yli.
Shrovetide kirjallisuudessa ja taiteessa
Suosikki kansanpäivä heijastuu venäläisen kirjallisuuden ja taiteen teoksiin. Maslenitsa-juhlan kohtaus on Ostrovskyn kevään satu "Lumityttö", värikäs kuvaus lomasta sisältyy Shmelevin romaaniin "Herran kesä". Maslenitsan musiikillinen kuva esitetään Tšaikovskin vuodenaikoina, Rimsky-Korsakovin Lumityttö ja Stravinskin Petrushka-baletissa. Tapahtumapelejä ja luistelu näkyy Kustodievin ja Surikovin maalauksissa.
