Eri kansojen kulttuureissa on erilaisia ajatuksia siitä, missä kuolleen ihmisen sielu sijaitsee kolmen ensimmäisen päivän aikana kuoleman jälkeen. Kristillisellä ortodoksisella kulttuurilla on oma selityksensä tästä asiasta.
Kristillinen ortodoksinen kulttuuri ilmoittaa maailmalle, että kuolema ei ole olemisen loppu, vaan vain ihmisen siirtyminen valtiosta toiseen. Kirkko opettaa, että ihmissielu on ainutlaatuinen ja kuolematon. Tästä löytyy yksi peruste rukouksen tarpeelle kuolleen ihmisen puolesta. Ortodoksinen henkilö uskoo, että kuoleman jälkeen kuolleen sielu ei kuole, vaan nousee yksityiseen tuomioon Jumalan edessä. Kuitenkin voi syntyä kysymyksiä, milloin sielu tarkalleen "menee" Luojaansa? Missä kuolleen sielu on kolmen ensimmäisen päivän aikana kuoleman jälkeen?
Ortodoksisen perinteen mukaan kuolleen ihmisen sielu on kolmen ensimmäisen päivän aikana kuoleman jälkeen maan päällä. Erityisesti löydät viitteitä siitä, että vainajan sielu rakastaa käydä paikoissa, joita vainaja oli erityisen rakastanut maallisen elämänsä aikana. Tämä on osoitus tietystä sielun surusta ruumiinsa jättämisestä. Voimme puhua tietystä sielun "yhteydestä", joka siirtyy aineettomaan maailmaan, maallisen olennon kanssa.
Ortodoksiset kristityt rukoilevat erityisen voimakkaasti kuolleen puolesta kolmen ensimmäisen päivän aikana kuoleman jälkeen. Joten tällä hetkellä psalteri voidaan lukea, dirhe voidaan laulaa, hautajaiset suoritetaan. Uskovat uskovat, että vainajan sielu on tällä hetkellä kotona. Hän on läsnä niiden ihmisten lähellä, jotka ovat tulleet täyttämään uskonnollisen ja moraalisen velvollisuutensa hyvästellä kuolleita sukulaisiaan tai ystäviään.
Siksi ortodoksinen kirkko olettaa, että ihmisen sielu menee Jumalan luokse vasta kolmantena päivänä henkilön kuoleman jälkeen. Siihen asti hän on maassa.
