Pyhyys - Pakollinen Määritelmä Ortodoksisuutta

Sisällysluettelo:

Pyhyys - Pakollinen Määritelmä Ortodoksisuutta
Pyhyys - Pakollinen Määritelmä Ortodoksisuutta

Video: Pyhyys - Pakollinen Määritelmä Ortodoksisuutta

Video: Pyhyys - Pakollinen Määritelmä Ortodoksisuutta
Video: Pyhyys Pelastaa 2024, Huhtikuu
Anonim

Vain pieni kourallinen ihmisiä tunnisti syntyneen Kristuksen. Kolmekymmentä vuotta kukaan ei tiennyt hänestä mitään. Hän, kuten useimmat ihmiset, kävi jatkuvasti läpi sellaisia elämänjaksoja kuin lapsuus, murrosikä, murrosikä ja aikuisuus. Hän pyhitti heidät ja täytti ne itsellään.

Pyhyys
Pyhyys

Elinkaudet

Kuolevuudessa pyhyys liittyy lapsenkengään ja vanhuuteen. Lapset ovat pyhiä, koska he eivät tunne syntiä. He ovat viattomia heikkouden ja tietämättömyyden vuoksi. Valitettavasti lapset pääsevät nopeasti pois tästä tilasta ja alkavat huijata, hajota ja pettää.

Vanhuus lähestyy myös pyhyyttä. Tässä tilassa oleva henkilö kuuluu toiseen lapsuuteen. Hän ei ole kiinnostunut mistä tahansa ja muuttuu viattomaksi heikkoutensa vuoksi. Paholainen ennemmin tai myöhemmin poistaa pyhyyden sekä lapsilta että vanhuksilta.

Kuva
Kuva

Nykypäivän lapset alkavat tehdä syntiä hyvin aikaisin. He kehittävät riippuvuuden mobiililaitteista, tietokoneista, televisioista jne. Vanhuuteen asti heidän elämänsä on vuorattu jatkuvilla synneillä, joista heidän on vaikea päästä eroon, vaikka he ovatkin kuoleman partaalla.

Jokaisella iällä on omat syntinsä. Lapsuudelle on ominaista tietämättömyys. Tämä ei ole yllättävää, koska lapsi tietää vähän muuta tässä elämässä. Nuoruus on täynnä himoa, ja kypsä ikä on täynnä ahneutta (intohimo hankkia ja kerätä).

Kypsät ihmiset, jotka ovat elämän huipulla, osoittavat kaikessa loistossaan ylpeyttä, himoa, kateutta, kaunaa jne. Jos kiinnität huomiota Kristukseen, hän oli pyhä koko lyhyen elämänsä ajan. Lapsena hän ei ollut tietämätön, murrosiässä hänellä ei ollut himoa eikä aikuisikään tarvinnut rahaa.

Kristuksen polku

Viidentoista vuoden iässä Jeesus alkoi tottua työhön ja otti puusepänteollisuuden Josephilta. Hän ansaitsi leivänsä ahkeralla työllä ja eli näin jopa 30 vuotta. Hän tiesi omasta kokemuksestaan, mikä työ on ja miten ihmiset väsyvät sen jälkeen.

Kolmekymmentäkymmenenä Vapahtaja lähti saarnaamaan käydessään ensin Jordanissa kastaneen Johannes. Hän kehotti kaikkia tekemään parannuksen ja kastamaan pesemällä tämän joen vesillä. Puhdistuksen jälkeen ihmiset alkoivat uskoa. Niinpä Johannes valmisti ihmisiä Vapahtajan tulemista varten. Kristus oli heidän joukossaan, ja Johannes tunnistaa hänet pyhyydellään. Hän näyttää muistavan ajat, jolloin hän oli äitinsä Elizabethin kohdussa ja "hyppäsi" tunnistaen syntymättömän Kristuksen Marian kohdussa.

Ennen syntymää John tunsi Kristuksen läsnäolon. Sama oli Jordanilla. Hän pitää itseään kelvottomana kastaa Vapahtajaa, mutta Jeesus lauseella: "Meidän on siis täytettävä kaikki vanhurskaudet" - vakuuttaa hänet tekemään se.

Kuva
Kuva

Tämä huolenpitotoimi oli välttämätön, jotta vesi saisi armon täyttämän voiman, ja tähän päivään saakka voimme puhdistaa syntimme pyhällä vedellä (kasteen sakramentti). Sitten pyhä henki laskeutuu Kristuksen päälle kyyhkynen muodossa ja ääni kuuluu taivaasta sanovan: "Tämä on minun rakas poikani, josta olen iloinen." Siitä lähtien on tullut tunnetuksi, että Jumala ei ole yksi, vaan kolminkertainen yhdessä ihmisessä (Isä, Poika ja Pyhä Henki). Vesi, josta tulee pyhää kasteen päivänä (19. tammikuuta), tuo monia ihmeitä maailmaan: sairaiden parantaminen, syntien anteeksiantaminen, armon antaminen.

Uskovien tulisi katsoa Kristusta Messiaaksi, koska Jordanian vedellä Jumala ilmoitti itsensä kolminaisuuden muodossa ja Jeesuksen Vapahtajana. On tärkeää ymmärtää, että Kristus oli syntymänään pyhä ja pysyi sellaisena koko elämänsä ajan, eikä uskoa harhaoppisia, jotka tunnustavat hänet tavallisena ihmisenä.

Perustuu ylipappi A. Tkachevin saarnaan

Suositeltava: