Ortodoksinen kirkko kunnioittaa 11. syyskuuta uudella tyylillä Herran Johanneksen pyhän profeetan ja edelläkävijän muistoa. Tänä päivänä ortodoksisissa kirkoissa muistetaan evankeliumin historian traagiset tapahtumat - erityisesti Johannes Kastajan kuolema.
Johannes Kastaja on suurin profeetta, joka saarnasi parannusta ja hengellistä heräämistä ihmisten keskuudessa vanhan ja uuden testamentin risteyksessä. Johannesta kutsutaan myös baptistiksi, koska hän suoritti Jordaniassa ensimmäisen Vanhan testamentin kasteen, jota kutsuttiin katumuksen kasteeksi ja joka symboloi uskoa yhteen Jumalaan. Evankeliumin kertomuksen perusteella on selvää, että Johannes saarnasi Messiaan Kristuksen maailmaan tulemisesta, valmisti ihmisiä hyväksymään Vapahtajan ja Herran. Siksi kirkko kutsuu myös profeettaa Johtajaa edelläkävijäksi. Elämässään profeetta Johannes palkittiin koskettamalla itse Kristuksen päätä. Tämä tapahtuma tapahtui Jeesuksen kasteen aikana Jordan-joella. Vapahtaja itse kutsui Johannesta kaikkien maan päällä syntyneiden suurimmaksi vanhurskaaksi mieheksi.
Jeesuksen Kristuksen kasteen jälkeen Pyhä Johannes edelläkävijä ei hylännyt profeetallista palvelustaan. Profeetta löysi edelleen tien ihmisten sydämeen ja kutsui heitä parannukseen, syntien anteeksiantamiseen ja kääntymykseen Jumalan puoleen. Ihmiset kunnioittivat erityisesti Kastajaa, tällä hetkellä on täysin mahdollista sanoa, että edelläkävijä oli hyvin kuuluisa muinaisen Israelin henkilö.
Paljastamalla sekä koko yhteiskunnan että yksittäisten ihmisten synnit ja paheet Johannes Kastaja ei "katsonut kasvoja". Erityisesti evankeliumin kertomuksesta tiedetään, että pyhä vanhurskas mies tuomitsi Galilean Herodeksen hallitsijan aviorikoksen synnistä. Edeltäjä huomautti, että kuningas Herodes, rikkonut Mooseksen lakia, otti vaimonsa elävän veljensä Filippuksen (Herodias) vaimon. Suuri parannuksen saarnaaja ei voinut tuomita tällaista kuningas Herodeksen julmuutta ja moraalista kaatumista. Syyttävien sanojen seurauksena kuningas määräsi asettamaan profeetan vankilaan eristäen täten yhteiskunnan. Tätä voidaan pitää henkilökohtaisena motiivina ja pelkona, että koko israelilaiset oppivat hallitsijan moraalisista julmuuksista. Kuningas käski kuitenkin jättää Johanneksen elossa, koska hän tiesi kuinka paljon ihmiset kunnioittavat suurta vanhurskasta miestä.
Evankeliumin tapahtumat kuvaavat myös seuraavia tapahtumia, jotka edeltävät profeetan kuolemaa. Joten tsaari Herodeksen syntymäpäivänä tsaari Salomen laittoman vaimon tytär esitti tanssin lahjaksi hallitsijalle ilahduttaakseen jälkimmäisen silmiä. Herodes piti tanssista niin paljon, että hän vannoi antavansa Salomelle mitä tahansa. Salome kiirehti kuulemaan äitiään Herodiasia. Herodeksen vaimo, joka vihasi Johannes Kastajaa nuhteen vuoksi, käski tyttärensä pyytämään Johannes Kastajan pään lautaselta. Tällä pyynnöllä Salome kääntyi Herodeksen puoleen. Kuningas oli erittäin surullinen, mutta, kuten evankeliumeissa sanotaan, valan ja hänen kanssaan lepäävän vuoksi hän käski pilkkoa vankilassa olevan Johannes Kastajan pään ja viedä hänet juhlasaliin vati.
Näin päättyivät kaikkien aikojen ja kansojen suurimman profeetan elämän päivät. Johannes Kastajan saarnaamisen tapahtumat ja vanhurskaiden kuoleman olosuhteet on kuvattu kolmessa evankeliumissa - Matteus, Markus ja Luukas. Tällä hetkellä kirkko on asettanut Johannes Kastajan menettämisen muistoksi yhden päivän tiukan paaston, jonka aikana ei saa syödä paitsi eläintuotteita, myös kalaa ja kasviöljyä.
