Tiibet. Pelkästään hänestä mainitsemalla on tunne käytännössä konkreettisesta mysteeristä. Muinaisista ajoista lähtien kirkkaimmat mielet, mystikot, seikkailijat ja pelkät kuolevaiset parveilivat Tiibetiin. Kaikilla heillä oli vain yksi yhteinen asia: jano vastauksiin lausumattomiin kysymyksiin.
Buddhalaisuutta pidetään perustellusti rauhallisimpana uskonnona. Pitkä historia vahvistaa tämän mielipiteen. "Valaistuneet" eivät koskaan pakottaneet ketään liittymään, eivät yrittäneet asettaa postulaattejaan kaikkialle, minkäänlaisesta ignista ferrossa ei voinut olla kysymys. Mutta väkivallan täydellisestä puuttumisesta huolimatta buddhalaisuus on onnistunut saamaan lukemattoman määrän seuraajia kaikkialle.
Päivä tiibetiläisen munkin elämässä
Yritetään, avata salaisuuden verho, tarkastella täysin eristettyä maailmaa, jota kutsutaan Tiibetin luostariksi. Luostarielämän tapa on melko suljettu. Ne, jotka ovat nälkäisiä valaistumisen suhteen, ovat hyvin lakonisia, mutta todella kärsivällisiä. Turhuuteen upotettu maailma ei ole huomionarvoinen, todellinen tarkoitus on pyrkimyksissä ja kyvyssä odottaa. Tällaiselle henkilölle, joka pyrkii saamaan kaiken ja välittömästi häiritsemään kuvitteellisen tavoittelua, ei ole hallussaan korkeinta tietoa. Tiibetin salaisuudet ovat vain niille, joilla on todellisia hengellisiä pyrkimyksiä, niille, joille täydellisyys on itsessään ensisijainen tavoite.
Joten asuinpaikka on erillään ulkomaailmasta. Ainoa linkki on ruokavaunu. Suurin osa ruoasta kasvaa ja tuottaa kuitenkin itse laamat. Käsityötä pidetään parempana, lukuun ottamatta edes tällaisten laitteiden käyttöä aurana tai aurana.
Tiibetiläiset lamamat harjoittavat kasvissyöjää, mutta maidon ja munien syöminen on sallittua. Ottaen huomioon niukan valikoiman tuotteita on loogista noudattaa erillistä ravintoa. Pöydän luostarin etiketti sulkee pois ruoan nopean imeytymisen vilkkaan keskustelun taustalla. Laamat syövät hiljaisuudessa, hitaasti ja hyvin keskittyen. Mitä tulee osaan, sen pitäisi riittää tyydyttämään ja ylläpitämään työn ja rukouksen elinvoimaa.
Jokaisen munkin päivä alkaa rukouksella ja päättyy siihen. Välillä tapahtuu meditaatioita, ja tehdään turhempia asioita, jotka edistävät järjestystä luostarin alueella ja vastaavia.
Hermitage
Tiibetiläisiä munkkeja on erityistyyppi - erakot. Jotkut heistä vain vetäytyvät luoliin tekemättä hiljaisuusvalaa. Kaikki tulijat vierailevat heidän luonaan, asuntovaunut suunnittelevat tarkoituksellisesti reitin, joka leikkautuu erakko munkin elinympäristön kanssa. Tällainen kokous lupaa paitsi turvallisuuden matkan aikana myös viisaita ohjeita, sillä munkki ei heitä sanoja tuulelle. Toinen erakkojen luokka altistaa heidän fyysisen ruumiinsa kauheimmille testeille varhaisen valaistumisen nimissä. Heidän luvallaan lamamat muurataan luoliin tai mökeihin, jättäen vain pieni reikä viikoittaiseen ruoansiirtoon.
Riistetty valosta ja tuomittu ikuiseen hiljaisuuteen. Kovaa kylmää ja sammuttamatonta nälkää kärsivät erakmunkit seuraavat lempeästi valaistumisen tietä. Tiedetään, että tällaiset olosuhteet aiheuttavat usein muun muassa hapen nälkään kohdistuvia hyökkäyksiä, jotka syövät transistilaan. Siten lama saavuttaa henkisen vapauden tunteen, jonka nimissä hän kerran käytti vankeutta. Kun erakon sielu tulee luostariin ilmoittamaan fyysisen kuorensa kuolemasta, munkit menevät luolaan ja poistavat ruumiin sieltä. Hieman myöhemmin hajonnut erakko ruumis jätetään korppikotkien syömään. Tämä perinne liittyy Tiibetin alueen kalliuteen, joka sulkee pois hautausmahdollisuuden. Polttopuut ovat liian arvokkaita, jotta niitä voidaan muuttaa vanhentuneeksi aineettomaksi muodoksi, josta puuttuu sisältö.
Tiibet on todella arvokas eikä vieläkään menetä lumoavaa vetovoimaansa. Se on täynnä pyhää tietoa, jota on hyvin haluttomia paljastamaan vain niille, jotka ovat puhtaita aikomuksessaan ja vilpittömät etsinnässä.
