Usean tutkijan mukaan tällä hetkellä vain 5% romaniväestöstä elää ylellisyydessä - loput 95% asuu olosuhteissa, joita voidaan kutsua kerjäläisiksi.
Ohjeet
Vaihe 1
Romaniyhteisöjen päämiehiä tai johtajia kutsutaan paroneiksi, mutta itse romanien keskuudessa tätä sanaa käytetään harvoin. Paronit, jotka kommunikoivat muiden kuin romanien kanssa, kutsuvat tätä paitsi päämieheksi myös valituiksi edustajiksi tai vanhimmiksi. Tosiasia on, että sana "paroni" on sopusoinnussa romanien kanssa melko yleisen ilmaisun "rum baro" kanssa, mikä tarkoittaa käännöksessä tärkeää mustalaista. Tämän otsikon todellisessa merkityksessä ei ole paroneja mustalaiskielellä tai kulttuurissa, koska tämän kansan edustajilla ei ole perinnöllistä aristokratiaa.
Vaihe 2
Nykyaikaiset romanit voidaan jakaa kahteen pääryhmään - monien vuosien ajan istuneisiin ja paimentolaisiin. Hierarkia, elämän organisointi ja kulttuuriset piirteet riippuvat siitä, mihin ryhmään romanit kuuluvat. Tästä riippuvat myös mustalaisparonien elämän erityispiirteet mustalaisyhteisössä.
Vaihe 3
Paronien tulot voivat tulla tavallisten mustalaisten lahjoituksista ja saavuttaa satoja miljoonia euroja vuodessa. Taborin tavalliset edustajat maksavat tietyn prosenttiosuuden kaikista tuloistaan, mukaan lukien rikollisesta ja puolirikollisesta toiminnasta. Joskus mustalaisparonit pyrkivät ympäröimään itsensä ylellisyydellä ja osoittamaan rikkautta. Esimerkiksi Florian Choaban kartanon sisustuksen viimeistelemiseksi käsityöläiset tarvitsivat yli 50 kg kultaa.
Vaihe 4
Nykyaikaisille paroneille voidaan antaa laaja valikoima voimia - he ovat sekä klaanin virallisia edustajia että heimo-kollegoidensa tuomareita ja heidän etujensa puolustajia. Tiedetään, että romanien keskuudessa esiintyvät erityyppiset konfliktit ratkaistaan usein vetämättä asianomaisiin viranomaisiin. Kun mustalaisten on ratkaistava vaikea tilanne, he menevät paronille - hän tuomitsee, auttaa neuvoja ja joskus antaa taloudellista apua. On myös tunnettuja tapauksia, joissa paronit kääntyivät paikallisten viranomaisten virallisten edustajien puoleen aloitteen avulla perustaa kouluja romanilapsille.
Vaihe 5
Viime vuosina Euroopassa romanien (sekä paikallisten että vierailijoiden) tekemien rikosten määrä on kasvanut tasaisesti, ja melkein puolet heistä on alaikäisten tekijöitä. Itseään julistautunut "kaikkien mustalaisten kuningas" romanialainen romani Florin Cioaba, toisin kuin monet muut paronit, tunnusti mustalasten koulukoulutuksen tarpeen. Hän on toistuvasti vedonnut heimoihinsa soittamalla varmistaakseen, että heidän lapsensa valmistuvat koulusta. Niinpä "kaikkien mustalaisten kuningas" yritti auttaa kansaansa selviytymään köyhyydestä tekemättä rikollisuutta.
Vaihe 6
Samaan aikaan jotkut modernit paronit paitsi yrittävät ottaa huomioon yleisön mielipiteen, mutta ovat myös valmiita muuttamaan joitain vuosisatojen aikana kehittyneitä mustalaisperinteitä. Esimerkiksi Choaba myönsi olevansa väärässä yrittäessään mennä naimisiin kaksitoista-vuotiaan tyttärensä kanssa. Uutiset tulevista häistä aiheuttivat julkisen huuton, minkä seurauksena isä ilmoitti julkisesti aikovansa jatkaa taistelua tämän perinteen suhteen romaniväestön keskuudessa.
