Venäläistä klassista kirjallisuutta erottaa puheen erityinen kauneus, hengellisen perinnön syvyys ja elämän luonnosten ainutlaatuinen maku. Ja jos katsomme, että kaikki tämän luokan kirjoittajiemme teokset ovat täynnä poliittisia aksentteja, käy aivan selväksi, että kaikkien sivistyneiden ihmisten on tutkittava klassikoita. Ivan Alekseevich Buninin tarina "Antonovskie omenat", joka on nyt sisällytetty koulun opetussuunnitelmaan, erottuu kaikilla edellä mainituilla ominaisuuksilla.
Mielenkiintoinen ja opettavainen tarina I. A. Buninin "Antonov-omenat" on taideteos, jossa proosakirjoittaja on nostalginen peruuttamattomasti menneestä ajasta. Kirjoittajan kyseisen ajanjakson yleisen taipumuksen taustalla kuvatut "kultaiset päivät" auttavat yhtä sopivasti lukijaa uppoutumaan hengellisen mukavuuden ja tyyneyden ilmapiiriin. Loppujen lopuksi maassamme 1900-luvun "verisiin kauhuihin" liittyneillä radikaaleilla muutoksilla yhteiskunnallisessa rakenteessa oli erittäin kielteinen vaikutus kaikkiin isänmaallisiin ihmisiin. Ja vain elämän parhaat hetket voisivat häiritä sekä klassikon itsensä että työnsä ihailijat todellisuudesta.
"Antonovin omenoiden" kertomus upottaa lukijat eräänlaiseen elämänkuvien kaleidoskooppiin, jotka täyttävät jalo elämän. Lyrisesti ajattelevan sankarin muistot kuvaavat värikkäästi ja maalauksellisesti kultaista syksyä, omenatarhaa ja satoa. Se, että omistajat asuvat tällä upealla hetkellä tavallisessa mökissä, jonka he perustivat aivan puutarhaan, lisää väriä.
Kaikki täällä hämmästyttää ja miellyttää lukijaa - lomamessut, runsaasti eläviä talonpoikaisperheitä, hyvät suhteet tavallisten ihmisten ja maanomistajien välillä. Ja idealistisen kuvan täydellisyyttä täydentävät värikkäästi viehättävät luonnon kuvat. Kaiken tämän tiivistää tarinan päähenkilö hyvin paljastavasti: "Kuinka kylmä, kasteinen ja kuinka hyvä on elää maailmassa!"
Teoksen analyysi
Tarinan "Antonov omenat" kirjoittaja, joka vastaa täysin proosakertomuksen perinteistä muotoa, käytti runollisen ilmaisun taiteellisia menetelmiä. Ja tämä ei ole sattumaa. Loppujen lopuksi I. A. Bunin liittyi suoraan sanoituksiin. Ensimmäisessä kirjallisuudessa, joka kertoo pienestä kotimaastaan, kirjailija kertoo lukijoille yksityiskohtaisesti kiihkeän rakkautensa maata ja täällä asuvia ihmisiä kohtaan, tietysti myös maaseudun maanomistajia kohtaan.
Bunin kuvaa peittämättömällä ilolla talonpoikaelämää, joka on täynnä yksinkertaisia jokapäiväisiä iloja. Hän jopa haaveili nousta aamunkoitteessa kuin maamies ja tehdä päivittäiset toimintansa, ja sitten "pestä itsensä kylmällä vedellä tynnyristä ja mennä käymään".
Jos yrität syvällisesti syventyä tarinan "Antonovin omenat" kertomuksen ytimeen, käy selvästi ilmi, että hänen kirjoittajansa suunnitelma koski kolmea ajallista näkökohtaa, jotka koskivat vuodenaikojen, ihmiselämän ja kiinteistökulttuurin syklisyyttä. Joten syksyn alusta kesän loppuun vuosittaista jaksoittaisuutta verrataan tässä ihmisen syntymään ja kuolemaan, paikallisen maaseudun elämäntavan kukoistamiseen ja sen sukupuuttoon.
Ensimmäinen luku
Tarinan "Antonov-omenat" alku liittyy kirjailijan muistiin kultaisesta syksystä, jonka hän yhdistää Antonov-omenien hajuun. Tätä sadonkorjuuaikaa leimasi se, että porvarillinen puutarhanhoito palkkasi talonpoikia poimimaan ja lajittelemaan omenoita, jotka vietiin sitten kaupungin messuille. Tuoksuvien hedelmien keräämiseen liittyi tietysti vaatimaton herkku ilman rajoituksia ja hautumisjuoman valmistus, johon kaikki myös juopuivat. Silminnäkijöiden mukaan "jopa täällä olevat sammaset, ruokittuina ja tyytyväisinä, istuvat korallipihlajan lähellä".
Nikolai Barchukin puolesta toteutetun tarinan "Antonov-omenat" kertomuksen positiivinen mieliala on tarkoitettu ensisijaisesti kuvaamaan vaurasta venäläistä kylää. Ihmiset elävät täällä pitkään, ja sato on aina erinomaista. Kirjoittaja näkee kotimaansa hedelmällisyyden kaikessa, myös vanhin, joka muistuttaa häntä Kholmogory-lehmästä, joka symboloi vaurautta. Tämän värikkään naisen kuvaukset koskettavat jopa assosiaatioita, kuten sarvet hänen päänsä, erityisesti taitettujen punosten sijasta, mikä antaa hänelle erityisen samankaltaisuuden lehmän kanssa. Lisäksi vanhimman raskaus lisää sille ominaista vaikutusta. Hän kuvaa hyvin tyypillisesti hyvinvointiin, vaurauteen ja hedelmällisyyteen perustuvia tuttuja perinteitä.
Lukija on upotettu kaikkien hahmojen tyytyväisyyden ilmapiiriin. Hänen mielikuvituksensa maalauksellisesti maalaa värikkäitä kuvia alueesta, jossa on raikasta maa-ilmaa, jossa on oljen tuoksua, ja kaunista yötaivasta, jossa on kirkkaita tähtiä.
Toinen luku
Seuraavan luvun alussa mainitaan myös Antonov-omenat jo suosittujen merkkien yhteydessä. Niinpä perinteisen uskomuksen mukaan hyvä omenasato kertoo myös runsaasta leivästä tänä vuonna. Lisäksi kirjoittaja kuvaa hyvin värikkäästi varhain aamua ja kaikkia kokemuksiaan. Täällä ja miellyttävä raikkaus uimalla lammessa, värikäs turkoosinvärinen taivas ja vaatimaton aamiainen, jossa on aromaattista mustaa leipää ja perunoita työntekijöiden ympyrässä, ja nopea ratsastus vahvalla hevosella - kaikki todistavat yhdistämisen poikkeuksellisesta onnellisuudesta luonnon ja yksinkertaisten ihmisen ilojen kanssa.
Lisäksi tarinan kertomus vie lukijan Vyselkin kylään, jossa vanhanaikaiset ihmiset ovat asuneet yli vuosisadan, ja jotkut heistä (esimerkiksi Pankrat) ovat jopa unohtaneet, kuinka monta vuotta ja talvia on kulunut siitä lähtien ikä . Tämän luonnoksen jälkeen kirjailija puhuu hänestä
täti Anna Gerasimovna, jolla oli puutarhassa Antonov-omenoita. Kuvaus koskee rikkaita kotitalouksia, pylväitä ja omenapuun tuoksua taloa, joka täytti jopa kaikki hänen huoneensa. Se on Antonovkan aromi, josta tulee I. A. Bunin, eräänlainen symboli maaseudun ihmisen huolettomasta ja vauraasta elämästä.
Kolmas luku
On mahdotonta uppoutua täysin vuokranantajan maaseudun tapaan, ellei kuvata maaseudun aateliston edustajien tärkeintä nautintoa - metsästystä.
Ja tässä näyttää siltä, että näiden vuosien tavallisella vapaa-ajalla ei ole mitään tekemistä joutokäynnin ja merkityksettömän harrastuksen kanssa. Susien metsästys sääteli loppujen lopuksi näiden saalistajien määrää elinympäristössään, mikä puolestaan vaikutti suoraan ihmisten ja karjan turvallisuuteen tällä alueella.
Metsästysystävien yritys täyttää tarinan erityisellä maulla. Loppujen lopuksi tämä kyläelämän osa erottuu erityisistä elämänarvoista. Tarinassa "Antonov omenat" päähenkilö palasi aina metsästyksestä pokaaleilla. Hän voisi välittömästi tulla tätinsä luokse tai viettää useita päiviä tuntemansa maanomistajan luona.
Neljäs luku (viimeinen)
Tarinan viimeinen luku eroaa edellisistä siinä, että siinä katoaa Antonovin omenien haju, mikä sinänsä kuljettaa lukijalle jo negatiivisen viestin. Päähenkilö näkee katkeruudella pienten maanomistajien köyhtyneen valtion, joka on tuotu kerjäämään. "Päivät ovat sinertäviä, pilvisiä." Hän vaeltaa aavikon tasangoilla aseella. Huolimatta ahdistavasta ilmapiiristä "sielustani tulee niin lämmin ja ilahduttava, kun Vyselokin valot vilkkuvat ja vetävät savua pois kartanosta".
Kirjoittaja upottaa lukijan nostalgiseen tilaansa, kun hän muistelee lämpimiä keskusteluja ilman tulta iltahämärässä, ensimmäisessä lumessa, metsästyksessä lumipeitteisillä kentillä, virittäen kitaraa savupilvissä. Masentunutta tunnetta täydentää tarina, että kaikki sata vuotta täyttäneet Vyselkissä kuoli, ja yksi jopa ampui itsensä. Kirjoittaja osoittaa kuitenkin, että suurista muutoksista huolimatta elämä kylässä on edelleen täydessä vauhdissa. Kylätytöt heittävät viljaa, kuten aina räikeästi.
Tarinan loppu on myös symbolinen. Ensimmäinen lumi satoi. Ja ellipsi osoittaa kaunopuheisesti lukijoille, että tässä tarinassa oli kyse vain tietystä ja lyhyestä ajanjaksosta, jonka jälkeen uudet elämänolot tulevat. Lukijan, kuten aina, pitäisi olla optimistinen tulevaisuuden suhteen, koska elämä on niin kaunista!
