Rakastavan ihmissielun moraalinen tarve on kuolleiden läheisten rukousmuisto, joka ilmaistaan rukouksessa heidän puolestaan. Joskus tavalliset kuolleiden rukoukset korvataan muilla laululla. Tämä viittaa pääsiäisjuhlien aikaan.
Kristuksen pääsiäinen on juhlallinen ja mielenkiintoisin ortodoksinen loma. Tänä päivänä uskovat voittavat elämän valtakunnan kuolemasta, muistavat suuren ihmeen Herran Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksesta tuskallisten kärsimysten ja lepäämisen jälkeen. Siksi pääsiäisenä kuolleiden rakkaiden suru heikkenee taustalle, koska Kristuksen ylösnousemuksessa ihminen avasi toivoa tulevasta iankaikkisesta elämästä ja henkilökohtaisesta ylösnousemuksesta. Tällainen ilo ei kuitenkaan ole syy peruuttaa rukousta lähteneiden puolesta.
On aikoja, jolloin ihminen lähtee tästä maailmasta pääsiäisviikolla - kirkollisen perinteen kutsumana aikana kirkkaana viikkona. Kirkko ei voi jättää vainajaa ilman rukousta kuolleiden puolesta, mutta peruskirja edellyttää joitakin muutoksia rukousten rituaalissa.
Joten muistomerkkien akatistien, kaanonien ja muiden kirkon hyväksymien rukousten sijasta pääsiäiskanoni lauletaan kuolleen muistoksi pääsiäisviikolla. Kaanon voidaan lukea yksinkertaisesti. Erityinen paikka rukouksessa kuolleen puolesta on troparia, joka muuttuu juhlalliseksi ja pääsiäislauluksi: "Kristus on noussut kuolleista". Tämä pääsiäisen troparioni puhuu Kristuksen voitosta kuolemasta ja elämän antamisesta haudassa oleville.
Ortodoksisessa käytännössä on tapana lukea psalteri ihmisestä, joka on lähtenyt toiseen maailmaan. Psalteria ei lueta pääsiäissunnuntaina. Tälle pyhälle tekstille on erityinen vaihtoehto - Uuden testamentin kirja Pyhien apostolien teoista.
Erityisesti on huomattava, että pääsiäisviikon päivinä liturgian aikana he eivät määrää kuolleiden muistojuhlia. Hautajaiset voidaan jälleen suorittaa erityisen rituaalin mukaisesti. Henkilö voi rukoilla temppelissä ja omin sanoin lepoa. Lisäksi henkilö voi nostaa yllä olevat pääsiäisrukoukset Jumalan luo ja kotiin.
