Indologit eivät pidä Intiaa ilman syytä sivilisaation kehto. Tätä eksoottista maata luonnehditaan sen pääominaisuudeksi”yhtenäisyys monimuotoisuudessa”. Tämän muinaisen kansan fraaseologisessa kerroksessa esitetyt sananlaskut ja sanat ovat epätavallisen kuvaannollisia ja kuuluvat paitsi hindinkielen äidinkielenään puhuville myös persiaksi ja bengaliksi, urduksi ja kymmenille muille. Nykyaikaiset intiaanit ajattelevat naisia kahdella tavalla.
"Äiti" -merkityksessä nainen on Intiassa erittäin kunnioitettu. Intialaiset sanovat: "Äidin ja kotimaan tulisi olla paratiisia rakkaampia."
Tyttöä tai morsiamena, varsinkin ruma, fraseologisissa yksiköissä ei ole ominaista itse, vaan abstrakti tilaisuus rakastua häneen. Esimerkiksi aasi oli sydämessäni, joten miksi tsaari-neito (kirjaimellisesti "peri"). Tai toinen sananlasku samasta aiheesta: "Jos sammakko piti sydämestä, niin mikä on Padmini?" Padmini on legendaarinen kuningatar, kuuluisa taivaallisesta kauneudestaan. Legendan mukaan sulttaani Alauddin käski piirittää kaupunkiaan nähdäksesi hänen kasvonsa.
Naista, joka on vaimon roolissa, tarkastellaan usein moniavioisuuden näkökulmasta. Kielellä on erittäin mielenkiintoisia sananlaskuja ja sanontoja: "Kahden vaimon aviomies on noppaa." Toista vaimoa verrataan melkein paholaiseen: "Guria, jos hän on toinen vaimo, on pahempi kuin noita."
Aviomiehen liiallisesta liioittelusta viittaa toinen sananlasku: "Antelias puoliso antaa housunsa vaimolta."
Hienovarainen päivittäinen havainto heijastaa toista sananlaskua vaimosta: "Naimisissa kuoli, naimaton onni." Hieman kyyninen, mutta asioiden luonteeltaan se on oikein.
Intialaiset miehet kieltävät usein naiset loistavasta älystä. He sanovat: "Naurettavuus on naisen vihollinen, yskiminen on varkaan vihollinen." Seuraava sananlasku osoittaa saman lausunnon: "Järke ilman rohkeutta on naisten omaisuutta, rohkeus ilman syytä on raakan omaisuus."
Samoin naisilta kielletään johdonmukaisuus: "Nainen, tuuli ja menestys eivät ole jatkuvia." Tai heille hyvitetään hillitsemätön keittiö:”Nainen puhuu toisen kanssa, katsoo toista koettisesti, ajattelee kolmatta. Kuka on hänelle rakas?"
Jotkut naisten järkiperäisyydet sallitaan seuraavassa sananlaskussa: "Jos naiset asetetaan miesten valvonnan alaisuuteen, he eivät ole vaarassa, vain ne, jotka ovat vaarassa, suojelevat itseään vapaaehtoisella tahdolla."
Intialaiset ja naiset, joilla on helppo hyve, eivät sivuuttaneet. Esimerkiksi huoralla on piparkakkuja talossaan, ja poikaystävillä on tiukka paasto. Todennäköisesti heidän vaimonsa huomasivat tämän ominaisuuden. Kun olet käynyt bordellissa, taskut ovat aina tyhjät.
Ja lopuksi vielä yksi sananlasku, joka muistuttaa voimakkaasti eurooppalaista: "Kurtisaanista tulee vanhanaikana askeetti." Parafraseerattuna käy ilmi: "Ja paholainen meni vanhuuteen munkkina."
