Intian kulttuuri on monipuolista ja monipuolista. Eurooppalaisen mentaliteetin omaava henkilö ei koskaan ymmärrä täysin Intiaa. Laulut, tanssit, rituaalit, tavat, kastit - suuri osa tästä on edelleen tavallisen ihmisen mysteeri. Jotkut kulttuurin piirteet, esimerkiksi yhteiskunnan kastijako, ovat yleensä sivistyneen ihmisen käsityksen ulkopuolella.
Intiassa on muinaisista ajoista lähtien ollut tapana jakaa yhteiskunta erillisiin ryhmiin - kastiin. Itse asiassa tällainen jakauma on missä tahansa maassa, mutta vain Intiassa se on liian ilmeistä. Henkilö voi helposti laskeutua korkeammasta kastista alempaan, mutta päinvastoin - melkein koskaan. Kasteja on yhteensä neljä: brahmanat tai papit, kšatriyat tai soturit, vaisyat - käsityöläiset ja kauppiaat, sudrat - palveluhenkilöstö, mutta on vielä yksi viimeinen viides kasti, joka ei ole osa neljää varnaa - koskemattomia.
Brahmanakaste on intialaisen yhteiskunnan eliitti, koskemattomat ovat alhaisimpia ja epäkunnioittavimpia. Alemman kastin ihmisillä ei ole oikeutta juoda vettä samasta lähteestä korkeamman kasteen ihmisten kanssa. He eivät voi käyttää julkisen liikenteen palveluja, sairaaloita ja klinikoita, käydä kaupoissa, valtion virastoissa ja temppeleissä.
On ehdottomasti kiellettyä koskettaa ihmisiä alimmasta kastista. uskotaan, että tällä tavalla henkilö voi saastuttaa itsensä. Aikaisemmin uskottiin, että voit mennä koskemattomien kastiin yhdellä kosketuksella heihin. Täältä heidän nimensä tulee.
Koskemattomat itse on jaettu useisiin erillisiin ryhmiin, pääasiassa ammatin mukaan, vaikka joitain poikkeuksia onkin. Chamars on ryhmä, joka sisältää parkitajia, nahkaa pukevia ihmisiä ja suutareita. Toinen koskemattomien ryhmä on nimeltään dhobi, ja niihin kuuluu pesulat - ihmiset, jotka pesevät pyykkiä. Mata tai parturit (parturit) harjoittavat partan leikkaamista tai parranajoa. Siellä on myös roskapuhdistimia ja pyyhkijöitä. Kaikkia näitä ihmisryhmiä kohdellaan enemmän tai vähemmän kunnioittavasti, vaikka he eivät ole koskemattomia. Ilman näitä ihmisiä yhteiskunnan olemassaolo olisi mahdotonta.
"Koskemattoman" yhteiskunnan rikollinen osa on sanshi, varkaat. Heitä kohdellaan paitsi kunnioittamatta, mutta halveksivasti ja jopa vihaan. Omituisin ja vähiten tutkittu intialaisten syrjäytyneiden ryhmä on hijra. Itse asiassa näihin kuuluvat homoseksuaaliset miehet ja naiset sekä transvestiitit. Todelliset hijra-eunukit. He harjoittavat kerjäämistä, prostituutiota, kiristystä ja joskus varkauksia.
Viimeinen koskemattomien ryhmä on dalitit, heitä kutsutaan myös parioiksi. Yleensä he eivät kuulu mihinkään kastiin, pariat syntyvät "sekoitetuista" avioliitoista. Nuo. nämä ovat ihmisiä, joiden vanhemmat kuuluivat eri kastiin.
1900-luvun alussa koskematon kasti aloitti taistelun tasa-arvon puolesta. Perustuslain mukaan kastijako on laitonta, tällä hetkellä kastiin perustuvaa vainoa pidetään rikoksena. Mutta tämä on vain paperilla, mutta todellisuudessa kaikki on erilaista. Koskemattomat eivät ole sallittuja kahviloissa ja ravintoloissa, ja jos ne sallitaan, heille annetaan "erilliset astiat". Kuten aikaisemmin, he eivät saa tulla tavallisten ihmisten sairaaloihin, heille ei anneta hyvää työtä. Ja vaikka koskemattomat taistelevat jatkuvasti oikeuksistaan, ei ole kauan, ennen kuin intialainen yhteiskunta siirtyy pois menneisyyden "kastista".
