Ortodoksisessa kristillisyydessä on monia vapaapäiviä ja ikimuistoisia päiviä. Erityisesti kunnioitetaan raamatullisen historian tärkeiden tapahtumien päivämääriä, Jumalan Äidin, enkeleiden tai pyhien muistoa. Lisäksi jokaisella ortodoksisella kirkolla on oma erillinen suojelusjuhla.
Ortodoksisuudessa suojelupäivää kutsutaan juhlaksi, joka on omistettu tapahtumalle tai henkilölle, jonka kunniaksi temppelin pääalttari vihitetään. Tästä syystä loman nimi.
Jokainen ortodoksinen kirkko vihitetään tapahtuman kunniaksi tai pyhän muistoksi. Esimerkiksi Venäjällä on monia Dormition-seurakuntia. Toisin sanoen pääalttari vihittiin pyhimmän Theotokoksen hukkumisen juhlan kunniaksi, joten tässä kirkossa suojelusjuhla putoaa uudella tyylillä 28. elokuuta. On kirkkoja joulu, muutos, kunniaksi Jumalan äidin syntymän tai hänen saapumisen temppeliin. Valtaistuinten vihkimistä harjoitetaan myös kirkoissa Jumalan Äidin ihmeellisten kuvakkeiden ilmestysten kunniaksi. Esimerkiksi, jos temppeli on Kazan, niin suojeluloma kuuluu Kazanin Pyhän Theotokoksen kuvakkeen juhliin - 21. heinäkuuta ja 4. marraskuuta (uusi tyyli). Arkkienkeli Mikaelin ja Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijää kunnioitetaan erityisesti Venäjällä. Niiden kunniaksi vihittyjen kirkkojen suojelupuheet kuuluvat vastaavasti 21. marraskuuta ja 19. joulukuuta.
Jumalalliset palvelut kirkossa suojelusjuhlilla erottuvat erityisen juhlallisuudesta ja loistosta. Usein sellaisina päivinä läheisten kaupunkien pappeja kutsutaan konsiliapalveluihin. Lakisääteisen perinteen mukaan suojelupyhissä pidetään risti kulkueita temppelin ympärillä lukemalla Pyhien kirjoitusten kohta ja ripottamalla uskovia pyhällä vedellä. Temppelijuhlilla harjoitellaan veden siunaamista.
Jotkut seurakunnat ilahduttavat uskovia järjestämällä juhlakonsertteja suojelusjuhlille.
