Kristillisessä ortodoksisessa perinteessä pääpalvelus on jumalallinen liturgia. Tämän jumalanpalveluksen aikana tapahtuu yksi tärkeimmistä kirkon sakramenteista - ehtoollinen. Liturgian aikana jokainen kristitty uskovainen voi nauttia Kristuksen pyhästä ruumiista ja verestä.
Ortodoksisen kirkon lakisääteisessä käytännössä on kolme liturgiatyyppiä. Kaksi heistä kantaa kristillisen kirkon suurten pyhien, John Chrysostomin ja Basilika Suuren, nimiä, ja kolmatta tyyppiä kutsutaan presanctified lahjojen liturgiaksi (LPD).
John Chrysostomin liturgia
Tämän jumalallisen liturgian otsikko viittaa palvelun kirjoittajaan. Hänen katsotaan olevan Konstantinopolin arkkipiispa St. John Chrysostom. Tämä mies asui 3. - 4. vuosisadalla. Hän kokosi erilaiset rukoukset yhdeksi liturgisten palvelujen joukoksi ja loi erillisen palvontareitin, jota palvellaan ortodoksisissa kirkoissa tähän päivään asti. Pyhä John Chrysostom kirjoitti myös papin salaiset rukoukset, jotka luetaan jo nyt liturgian aikana.
John Chrysostomin liturgiaa palvellaan käytännössä kaikkina vuodenaikoina, lukuun ottamatta tiettyjä suuren paaston päiviä ja joitain vapaapäiviä.
Suuren Basilian liturgia
Suuri Basilika asui vuosina 330-379. Hänet tunnetaan kristillisen kirkon suurena opettajana ja pyhänä. Hän oli Kappadokian Cessarian arkkipiispa. Pyhän lukemattomien luomusten joukossa erottuu jumalallisen liturgian järjestys. Kirjoittaja kirjoitti pappien salaiset rukoukset, jotka viimeksi mainitut lukivat liturgian palveluksen aikana, ja yhdisti muut rukouspyynnöt yhdeksi liturgian rituaaliksi.
Suuren Basilikan liturgian palvelu on hyvin samanlainen kuin Pyhän Johannes Krysostomin liturgia. Erona on, että ensimmäisessä liturgiatyypissä ei kuolleiden muistojuhlaa litaniassa, pappin salaiset rukoukset ovat pidempiä (tämä aiheuttaa pidemmän palveluksen). Osa liturgian vaahdotuksesta eroaa John Chrysostomin peräkkäisestä liturgiasta. Esimerkiksi Basiliksen Suuren liturgiassa lauletaan tiettyjä Jumalan Äidille lauluja, joita ei käytetä John Chrysostomin liturgiassa.
Suuren basilikan liturgiaa vietetään kymmenen kertaa vuodessa - pyhän juhlapäivänä 14. tammikuuta (uusi tyyli), Kristuksen syntymän ja Herran kasteen (tai juhlan) aattona. itse, kun peruskirja sen määrittelee), samoin kuin joissakin suuren paaston päivinä (erityisesti pyhän paaston 1., 2., 3., 4., 5. sunnuntaina, sunnuntaina torstaina ja suurena lauantaina).
Presanktifioitujen lahjojen liturgia (LPD)
Kirkon perinne liittää tämän liturgian paavi Pyhän Gregory Suuren (jumaluuden) kirjoituksiin, joka asui vuosina 540-604. Kirjoittaja voi kuitenkin kiistää.
Tämä liturgia eroaa muista, sillä siinä käytetään lahjoja, jotka on jo vihitty aiemmin Basiliksen Suuren tai John Chrysostomin liturgiassa. Liturgiaa tarjoillaan vain suuren paaston aikana. Erityisesti paaston keskiviikkona ja perjantaina, joillakin lomapäivillä (jos ne eivät pudota paaston lauantaina tai sunnuntaina), 5. paastoviikon torstaina samoin kuin pyhän viikon kolmella ensimmäisellä päivällä.
Itse asiassa LPD on Vespers, johon tietty uskonto lisätään ennen uskovien yhteyttä.
Toinen LPD: n piirre on, että tämän palveluksen aikana vihkimisen sakramentti voi tapahtua vain diakonin tasolle, kun taas Johanneksen ja Basilian liturgioissa ei vain diakoneja, vaan myös pappeja.
