Vanhan testamentin Pyhissä kirjoituksissa on erityinen paikka tapahtumalla, joka käänsi ihmiskunnan historian kehitystä. Monet ovat kuulleet ensimmäisten ihmisten kaatumisesta ja karkottamisesta paratiisista. Jotkut tunnetut taiteilijat jopa käsittelivät tätä aihetta teoksissaan ja vangitsivat tämän hetken kankaille, joista on tullut maailmanmaalauksen kuolemattomia mestariteoksia.
Ortodoksisuuden kaatuminen viittaa henkilön tekoon, joka tekee ensimmäisen synnin. Raamattu kuvaa tämän syövän kielletyn hedelmän hyvän ja pahan tuntemisen puusta, minkä jälkeen ihmiset karkotettiin paratiisista.
Synnin ydin oli ihmisen valinta olla tottelematta Jumalan ainoaa käskyä. Jälkimmäinen annettiin siten, että ihminen, hänen vapaaehtoisella valinnallaan, paranee jatkuvasti hyvyydessä (elämä Jumalan käskyn mukaan). Raamatussa sanotaan, että kiellettyjen hedelmien syömisen jälkeen ihmiset pystyivät erottamaan hyvän ja pahan. Juuri tällä hetkellä paha tulee ihmisen elämään, ja kaatuminen muuttaa ihmisten luonnetta. Siten kristityissä paha ymmärretään henkilökohtaisten olentojen vapaaehtoisena valintana yrittäessään rikkoa jumalallista lakia. Kerran tullessaan maailmaan synti (paha) tunkeutuu ihmisluontoon muuttamalla sitä radikaalisti.
Siksi ihmisluonto altistuu synnille. Hän menettää alkuperäisen pyhyytensä ja armonsa. Synnistä ei tule enää vain lain rikkomista, vaan ihmisluontoinen sairaus, joka tarvitsee hoitoa. Luonnollisella tasolla ihmisellä on halu ja halu synnille. Siksi Kristus tulee maailmaan pelastamaan ihmisen ja antamaan ihmisille tilaisuuden puhdistaa sielunsa synnistä. Ihmisten luonne on kuitenkin edelleen vahingoittunut. Ortodoksisen kristinuskon opetusten mukaan ihmisluonnon vahingoittamisen soveltamaton seuraus on fyysinen kuolema. Kävi ilmi, että kuolema oli luonnotonta henkilölle, joka luotiin "ei välttämätön kuolevaisille eikä välttämätön kuolemattomille" (lainaa pappi Oleg Davydenkov "Dogmaattinen teologia"). Ihmiset olivat alttiita molemmille, riippuen heidän vapaaehtoisesta valinnastaan.
Täten kaatumisen tärkeimmät seuraukset ihmisluontoon olivat ihmisten luonteen muuttuminen, kuoleman tulo ihmisen elämään ja henkisellä tasolla taipumus syntiin.
