Monille ihmisille tiedetään, että kristittyjen tärkein loma on Herran Jeesuksen Kristuksen kirkas ylösnousemus, jota kutsutaan yhdellä sanalla - pääsiäisenä. Mutta harvat ihmiset tietävät, että joskus tätä lomaa kutsutaan Kiriopashaksi.
Itse sana "Kiriopasha" käännetään Herran pääsiäisenä (kreikankielisestä sanasta "Kyrios" - Herra). Kyriopascha on kalenterissa hyvin harvinainen päivä - aika, jolloin Kristuksen ylösnousemuksen juhla osuu yhteen Theotokoksen suuren kaksitoista juhlan kanssa Pyhimmän Theotokoksen julistamisella, nimittäin 7. huhtikuuta uuden kronologian mukaan.
Tiedetään, että kristillinen ortodoksinen pääsiäinen on ohimenevä juhla ja riippuu juutalaisesta pääsiäisestä (joka puolestaan lasketaan kuukalenterin mukaan). Ortodoksinen pääsiäinen voi pudota melko pitkäksi ajaksi: 4. huhtikuuta - 8. toukokuuta, kuitenkin, tämän suuren loman samanaikainen tapahtuma Kristuksen käsityksen hyvän uutisen julistamisen kanssa Jumalan äidille voi tapahtua vain muutaman kerran vuosisadan aikana. Joten viime vuosisadalla Kiriopasha putosi vallankumousta edeltäviin aikoihin (1912) ja Neuvostoliiton romahtamisen vuoteen (1991). Nykyisellä vuosisadalla Kiriopashan odotetaan olevan vuosina 2075 ja 2086.
Pääsiäistä yhdessä Ilmestyksen kanssa kutsutaan Herralle hyvin symbolisesti. Jopa ensimmäisten vuosisatojen muinaiset kirkon isät ja opettajat ilmaisivat mielipiteen siitä, että Kristus herätettiin kuolleista juuri 25. maaliskuuta (vanhan tyylin, toisin sanoen 7. huhtikuuta uuden kronologian mukaan). Siksi loma Kiriopaskhan nimeämisellä on myös historiallinen konteksti.
Kiriopaschan päivän jumalallinen palvelu muuttuu. Papiston ja temppelijohtajien on erityisen vaikeaa, koska heidän on yhdistettävä pääsiäislaulut pyhimmän Theotokoksen palvelukseen. Yleensä pääsiäisenä on tapana laulaa suurin osa jumalanpalveluksesta, mutta Kiriopashissa lisätään sunnuntai-laulujen lisäksi kaikkein pyhimmän Theotokoksen palveluksen lukemat.
