Uskovien tai vain Jumalan tykö tulevien ihmisten piirissä on mielipide, että on olemassa jonkinlaisia "taikakuvakkeita", joilla voit sytyttää kynttilän, ja anomistajan pyyntö täyttyy heti tai jonkin ajan kuluttua.
Todellisuus vai taikausko?
Valitettavasti laskelma ikonin toiveen täyttymisestä perustuu kristillisen uskon olemuksen väärinkäsitykseen, pirstaleiseen tietoon, että joku kerran ja jonnekin kuultiin, ja jopa vain taikausoon.
Taikauskoa on myös kirkon aidassa. Esimerkiksi monet kokevat purkamisen sakramentin voiteluna kuoleman yhteydessä, ja tästä syystä monet hylkäävät sen.
Ortodoksisuudessa on todella perinne rukoilla pyhiä erilaisissa tarpeissa, mutta kannattaa tehdä tärkeä varaus: he rukoilevat ennen kaikkea Jumalaa, ja pyhät toimivat pikemminkin avustajina ja esirukoajina. Siksi rukousteksteissä on niin usein toistuva lause "… Jumalan pyhä, rukoile Jumalaa puolestani".
Lisäksi mikään kynttilä, joka on asetettu kuvakkeen eteen, ei voi olla takaaja, vielä vähemmän ehto Jumalalle: "Sytytän kynttilän ja täytän siihen haluani."
On selvää, että erilaisissa vaikeissa olosuhteissa halutaan jättää paikka ihmeille - ja niitä tapahtuu elämässä. Mutta vielä useammin "ihme" osoittautuu täysin ihmisen tekemäksi ja vaatii ennen kaikkea ihmisen vakavaa sisäistä työtä.
Mihin pyhiin kääntyä eri elämänolosuhteissa
Siitä huolimatta rukouksen vetoomus vaikeina aikoina Jumalaan ja pyhiin on elävä ja hyvin ymmärrettävä uskon osoitus.
Voit kääntyä minkä tahansa pyhän puoleen rukouksessa, eikä rajoituksia ole: jotkut kohtelevat pyhiä, joiden nimeä he kantavat, erityisen pelokkaana, toiset kunnioittavat ihmisten keskuudessa tunnettuja vanhurskaita ihmisiä.
On myös kirkon kirkastamia pyhiä, joille on tapana kääntyä tietyissä elämänolosuhteissa.
Esimerkiksi sairauden sattuessa he käyttävät useimmiten suurta marttyyri Panteleimonia, Krimin pyhää Luukasta (Voino-Yasenetsky) tai marttyyri Antipasia - heidät tunnetaan ihmeellisistä parannuksistaan, jotka he tekivät elinaikanaan. Työtä etsittäessään uskovat rukoilevat marttyyri Tryfonia, ja tytöt luottavat rukoillen toiveisiinsa tulevasta avioliitosta Suurmarttari Katariinan ja jalo-ruhtinaiden Pietarin ja Fevronian kanssa.
Jotkut ortodoksiset kristityt käsittelevät ihmeellisiä kuvakkeita, vanhurskaiden pyhäinjäännöksiä ja muita pyhäkköjä erityisen peloissaan. Näiden kristittyjen pyhäinjäännösten historia on pääsääntöisesti yli sata vuotta, ja se liittyy ihmeisiin - hämmästyttäviin ja joskus mahdottomiin parannuksiin, kauan odotettujen perillisten syntymiseen ja vaikeiden elämänolosuhteiden ratkaisemiseen. Siksi kuuluisien pyhäkköjen ilmaantuminen aiheuttaa sellaista resonanssia yhteiskunnassa, ja ihmiset viettävät useita tunteja jonossa nähdäkseen niitä.
142 tuhatta ihmistä tuli kumartamaan Athosista Moskovaan tuotujen lahjojen edessä, ja keskimääräinen jonossa käytetty aika oli noin 6-8 tuntia.
Tärkeintä on muistaa, että pyhät eivät ole velhoja, joiden tulisi pyynnöstä auttaa asunnon ostamisessa, henkilökohtaisen elämän järjestämisessä tai työpaikan vaihtamisessa. Ensinnäkin he ovat ystäviä ja "polkuja", jotka voivat auttaa ihmistä johtamaan tärkeimpään, toisin sanoen Jumalan luokse.
