Ortodoksinen kristitty näkee sakramentin pakollisena sakramenttina persoonallisuutensa hengelliselle puhdistumiselle. Kirkon opetusten mukaan sakramentin sakramentissa ihminen yhdistyy mystisesti Kristukseen. Siksi ortodoksiset kaanonit määräävät henkilön pakollisen valmistelun ennen tapaamista Jumalan kanssa.
Ortodoksisen kirkon kaanonien mukaan uskovan on ennen ehtoollista paastota kolme päivää. Lisäksi kristityn tulisi yrittää välttää skandaaleja, riitoja, tuomitsemia ja muita syntejä. Lisäksi pyhän ehtoollisen sakramentin valmistelussa on pakollista lukea tiettyjä rukouksia.
Kaikkien kolmen valmistautumispäivän aikana kristityn on luettava aamu- ja iltarukoukset. Ne löytyvät kaikista ortodoksisista rukouskirjoista. Lisäksi kaanonit Jeesukselle Kristukselle (katumuksellinen), Jumalan Äidille (rukous), suojelusenkelille sekä pyhän ehtoollisen noudattaminen katsotaan pakollisiksi.
Useimmiten ortodoksinen henkilö lukee kaanonit Herralle, Jumalan Äidille ja suojelusenkelille ennen illallista. Palvelun jälkeen henkilö tunnustaa. Saapuessaan kotiin kristitty lukee ensimmäisen osan ehtoollisuudesta, jossa kaanon kirjoitetaan ennen pyhää ehtoollista. Kaikki tämä löytyy ortodoksisen rukouskirjasta. Iltarukoukset luetaan ennen nukkumaanmenoa.
Aamulla kristitty lukee aamusäännön sekä rukoukset ennen ehtoollista (kaikki on ortodoksisen rukouskirjassa). Vasta tämän jälkeen henkilö menee palvelukseen Kristuksen pyhien salaisuuksien yhteydestä.
Joskus kristitty lukee kolme kaanonia ja ensimmäisen osan sakramentista ennen sakramenttia edeltävänä iltana, tunnustuksen jälkeen. Samanaikaisesti luetaan aamurukoukset ja ehtoollisrukoukset juuri ennen liturgiaa. On toinenkin tapa lukea rukouksia niille, joiden on vaikea lukea suuria määriä kerrallaan. Joten kaikkien kolmen valmistautumispäivän aikana henkilö lukee joka päivä yhden kaanonin (Herralle, Theotokosille ja suojelusenkelille) ja lukee koko sakramentin peräkkäin (kaanon ja rukoukset) aamulla ennen liturgiaa.
On tärkeää ymmärtää, että rukousten lausumiselle ennen sakramenttia ei ole selkeitä määräaikoja. Tärkeintä on, että koko sääntö tulisi lukea välittömästi ennen jumalallisen liturgian alkua, jolloin kristitty haluaa saada yhteyttä.
