Päivänä, jolloin henkilö saa kasteen, ts. tulee kristitty, hänelle annetaan rintaristi. Tämä on symboli omistautumisesta Jumalalle, kiitollisuudesta ristillä uhrautumisesta ja valmiudesta kantaa oma risti - kaikki nuo elämän koettelemukset, jotka kristityn täytyy kokea.
Kristillinen rintaristi on kokonaisuus symbolisia merkityksiä. On erittäin tärkeää ymmärtää oikein kaikki sen merkit, kaikki kuvat ja merkinnät.
Risti ja Vapahtaja
Tärkein symboli on tietysti itse risti. Ristin käyttämistapa syntyi vasta 4. vuosisadalla, ennen sitä kristityt käyttivät medaljoneja, jotka kuvasivat karitsaa - uhrautuvaa karitsaa, joka symboloi Vapahtajan itsensä uhraamista. Siellä oli myös medaljoneja, jotka kuvaavat ristiinnaulitsemista.
Rististä - Vapahtajan kuolemanvälineen kuvasta - tuli tämän perinteen luonnollinen jatko.
Aluksi riipusristillä ei ollut merkkejä, vain kukka-koriste. Hän symboloi elämänpuuta, jonka Aadam menetti ja Jeesus Kristus palasi ihmisille.
11-13-luvuilla. Vapahtajan kuva näkyy risteillä, mutta ei ristiinnaulittu, mutta istuu valtaistuimella. Tämä korostaa kuvaa Kristuksesta maailmankaikkeuden kuninkaana, jolle "kaikki valta taivaassa ja maan päällä on annettu".
Mutta jopa aikaisempina aikakausina ristiinnaulitun Vapahtajan kuvan kanssa esiintyy ajoittain risteyksiä. Tällä oli erityinen merkitys monofysitismin torjunnan yhteydessä - ajatus ihmisluonnon täydellisestä imeytymisestä jumalallisen luonteen kautta Jeesuksen Kristuksen persoonaan. Tällaisissa olosuhteissa Vapahtajan kuoleman kuvaus korosti hänen ihmisluontoaan. Loppujen lopuksi vallitsi juuri tämä Vapahtajan kuva rintaristillä.
Ristiinnaulitun miehen päätä ympäröi halo - pyhyyden symboli -, jossa on teksti kreikaksi "YK", joka tarkoittaa "minä olen". Tämä korostaa Vapahtajan jumalallista luonnetta.
Muut merkit
Ristin yläosassa on ylimääräinen poikkipalkki, jossa on neljä kirjainta, jotka tulkitaan nimellä "Jeesus Kristus - juutalaisten kuningas". Pontius Pilatuksen määräyksellä naulattiin ristiin tällaisella merkinnällä varustettu taulu, koska monet Kristuksen seuraajat todella näkivät hänet tulevana kuninkaana. Rooman kuvernööri halusi tällä tavoin korostaa juutalaisten toiveiden turhuutta: "Tässä hän on - kuninkaasi, pettynyt kaikkein häpeällisimpään teloitukseen, ja niin tapahtuu kaikkien kanssa, jotka uskaltavat loukata Rooman valtaa. " Ehkä ei kannata muistaa tätä roomalaista temppua, sitäkin enemmän - pitää se yllä rintaristeillä, jos Vapahtaja ei todellakaan ole kuningas eikä vain juutalaisia, vaan koko maailmankaikkeus.
Alemmalla poikkipalkilla oli alun perin utilitaristinen merkitys - kehon tukeminen ristillä. Mutta sillä on myös symbolinen merkitys: Bysantissa, josta kristinusko tuli Venäjälle, oli aina jalka jalojen ja kuninkaallisten kuvien päällä. Tässä on ristin jalka - tämä on toinen symboli Vapahtajan kuninkaallisesta arvosta.
Poikittaispalkin oikea pää on nostettu, vasen on laskettu - tämä on viittaus Kristuksen kanssa ristiinnaulittujen ryöstöjen kohtaloihin. Oikealla ristiinnaulittu katui ja meni paratiisiin, kun taas toinen kuoli ilman parannusta. Tällainen symboli muistuttaa kristittyä parannuksen tarpeesta, jonka polku on avoin kaikille.
Kallo on kuvattu ristiinnaulitun jalkojen alla. Legendan mukaan Golgatalla, jossa Jeesus Kristus ristiinnaulittiin, oli Aadamin hauta. Vapahtaja ikään kuin polkee jalkansa kallon, joka symboloi kuolemaa - seurausta synnin orjuudesta, jolle Aadam tuomitsi ihmiskunnan. Tämä on graafinen ilmaus pääsiäislaulun sanoista: "Kuolema polkee kuoleman".
Rintaristin kääntöpuolella on yleensä kirjoitus: "Tallenna ja säilytä". Tämä on pieni rukous, kristityn vetoomus Jumalalle - pyyntö suojella paitsi onnettomuuksilta ja vaaroilta myös kiusauksilta ja synneiltä.
