Demiurge on käsite, joka esiintyy mytologiassa, filosofiassa ja kristillisessä teologiassa. Kullakin näistä kulttuurialueista se saa oman merkityksensä ja piirteensä, mutta sanaa "luoja" voidaan pitää yleisenä synonyyminä demiurgelle.
Demiurge on kreikkalainen sana, joka syntyi demoista (ihmiset) ja urgoista (työ), minkä seurauksena sen käännös on se, joka loi ihmiset, ihmiskunnan luoja.
Demiurge mytologiassa
Mytologia kutsuu demiurgea käsityöläiseksi, sepäksi, savenvalajaksi ja kutojaksi. Yksittäisten ihmisten myytit kertovat heidän yksittäisistä demiurgeistaan, jotka osoittivat ominaisuuksiaan paitsi mestareina ja työntekijöinä myös jumalallisina olentoina. Joten kreikkalaisessa mytologiassa Hephaestus (sepän suojeluspyhimys) teki kilven, joka personoi esimerkin maailman luomisesta, ja suomalaisessa mytologiassa Seppo Ilmarinen (ilman ja sään jumala) loi auringon ja kuun sepän avulla.. Hindulaisuudessa demiurge on edustettuna Vishvakarmanina - maailman luojana, ja muinaisen Egyptin kulttuurissa esiintyvät jumalat Khnum ja Ptah, Khnum kasasi ihmisen potteripyörälle, ja Ptah loi maailman kielen ja sydämen avulla. Useissa mytologioissa demiurgea kuvataan paitsi maailman, myös koko maailmankaikkeuden ja sitä vastaavien ilmiöiden luojaksi. Joidenkin ajatusten mukaan demiurge ottaa kaiken Luojan johtavan avustajan aseman.
Demiurge filosofiassa
Filosofiassa demiurgin käsite ilmestyi Platonin ansiosta, joka kuvaa kuinka demiurge loi koko näkyvän kosmoksen ja tulkitsee käsityöläisen "mieleksi", joka luo tilaamalla ainetta, eikä hän itse luo tätä matriisia, vaan yksinkertaisesti muodostaa maailman olemassa olevasta. Alkinoy viittaa demiurgiin Jumalan siihen osaan, joka ajattelee mielen jumalallisten mekanismien ja ominaisuuksien paineessa. 2. vuosisadalla jKr. Uus-pythagorolainen kreikkalainen filosofi Numenius Apameisky kutsuu demiurgia toiseksi jumalaksi, joka harjoittaa sekä jumalallisten ideoiden muodostamista että maailman käytännön luomista mielen vaikutuksen alaisesta aineesta, mitä jumalallisia ideoita syntyy.
Demiurge kristillisessä teologiassa
Kristillisessä teologiassa demiurge on Jumala, Luoja jne., Eli se, joka järjesti kaiken tässä maailmassa ja jopa sen ulkopuolella. Tässä mielessä demiurgea voidaan pitää sekä vapaana taiteilijana, joka itse loi kaiken keksimänsä, että mestarina, joka muodosti maailman ja kaikki sen osat valmiista materiaaleista. Patristikassa termiä demiurge käytetään sekä Isään, Poikaan että Pyhään Henkeen kokonaisuutena, ja kutsuu jokaista jumalallisen kolminaisuuden osaa demiurgiksi. 4. vuosisadalla asunut Kesarean basilika väitti, että demiurgin käsite viittaa ensisijaisesti Poikaan, koska hän loi kaiken Isän vaikutuksen alaisena, joka ilmentää hengellistä ajattelua, jonka Poika muutti käytännöllisesti, kun taas Pyhä Henki on suorittanut tehtävän, minkä jälkeen Isä ja Poika luovat täydellisyyden.
