Pääsiäinen on tärkein paikka ortodoksisen kirkon kalenterissa. Tästä lomasta lähtien lasketaan myös muita uskoville tarkoitettuja merkittäviä juhlia. Huolimatta siitä, että Kristuksen ylösnousemuksen jälkipäivä on 39 päivää, jälkijuhlien puitteissa on erityinen päivämäärä - helluntain pre-juhla.
Helluntaijuhla on loma, jota viettävät kaikki ortodoksiset kirkot sekä jotkut bysanttilaisen perinteen itäkatoliset yhteisöt. Tämä kirkon juhla kuuluu 25. päivään Kristuksen kirkkaan ylösnousemuksen jälkeen ja muodostaa täsmälleen puolet ajanjaksosta pääsiäisestä Pyhän kolminaisuuden päivään. Nimi "Prepolovenie" osoittaa vain tämän kalenteriominaisuuden. Vuonna 2015 helluntai-esijuhlat kuuluvat uudella tyylillä 6. toukokuuta.
Esivalmistelujuhla yhdistää suuret kristilliset juhlat: pääsiäisen, Herran taivaaseenastumisen ja Pyhän kolminaisuuden päivän. Ei ole sattumaa, että jumalallisen palvelun prepoloveneille liturgiset tekstit puhuvat lähestyvästä Herran Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksesta, ja myös Pyhän Hengen laskeutuminen mainitaan.
Herran valmistusjuhla tuli käyttöön kirkossa noin 4. vuosisadan loppupuolella; 5. vuosisadalta alkoi ilmestyä tiettyjä tämän päivän hymnografisia kirkkoteoksia. Suuret kristilliset hymnografit eivät jättäneet tätä juhlaa sivuun, jotka kirjoittivat Prololovenen liturgiset tekstit, joita toistaiseksi kuullaan ortodoksisissa kirkoissa. Tällaisten suurten kristittyjen kirjoittajien joukossa voidaan mainita kreetalainen Pyhä Andreaus, Damaskoksen Pyhä Johannes, Theophanes Confessor. Jotkut tutkijat uskovat, että Kosma Mayumsky on myös yksi juhlapäivien kirjoittajista tälle päivälle.
Ortodoksisessa kirkossa on vakiintunut perinne juhlia risteilyn juhlallisia kulkueita vesilähteisiin Proloven päivänä veden pyhittämiseksi. Tällä hetkellä kaikilla kirkkoilla ei ole tällaisia kulkueita, mutta liturgisessa peruskirjassa määrätään pakollisesta rituaalista pienempi vesipyhitys, joka tapahtuu Prepolovenie-kirkoissa liturgian jälkeen.
