Venäjän ortodoksikristityt voivat kuunnella ylipappi Andrei Tkachevin saarnoja sekä verkossa, televisiossa että henkilökohtaisesti. Hän on innovaattori, halukas vilpittömästi auttamaan hengellistä ruokaa tarvitsevia, eikä pelkää tutkia syvällisesti Jumalan lakia, Pyhiä kirjoituksia, ilmaista oman henkilökohtaisen mielipiteensä heidän kiistanalaisista aiheistaan.
Andrey Tkachev ei ole vain pappi. Lisäksi hän on myös kirjailija, toimittaja, TV-juontaja, lähetyssaarnaaja. Hän avaa yhä enemmän Pyhän Raamatun puolia, auttaa ortodoksisia kristittyjä ymmärtämään sen olemuksen syvemmällä, selittää Jumalan lain kaanonit yksinkertaisella kielellä. Kuka hän on ja mistä hän on kotoisin? Kuinka kauan hänen polunsa ortodoksisuuteen oli?
Yläpapin Andrei Tkachevin elämäkerta
Andrey Yuryevich on mahdollisimman avoin sekä ihailijoille että vihollisilleen. Siellä on vapaa pääsy tietoihin siitä, kuka hän on ja mistä hän on, ortodoksisuudestaan, syistä muuttaa Ukrainasta Venäjälle.
Tkachev syntyi joulukuun 1969 viimeisenä päivänä Ukrainan Lvovin kaupungissa. Pojan vanhemmat olivat ortodoksisia kristittyjä, he kastoivat Andrein varhaislapsuudessa, mutta heidän perheessään ei ollut rukousta päivittäin. Andrei Jurjevitš itse oli täynnä uskoa murrosikään, jolloin maailma näytti hänelle merkityksettömältä ja tyhjältä.
Vanhemmat ennustivat poikansa sotilaallisen tulevaisuuden ja lähettivät hänet keskeneräisen lukion valmistuttuaan johonkin Suvorovin kouluista (Moskova). Sitten elämässään hän palveli SA: n, Neuvostoliiton puolustusministeriön sotilaallisen instituutin, erityisen propagandan tiedekunnan, persian kielen ohjauksen riveissä.
Koko tämän ajan Andreilla oli mukanaan rakkaus kristinuskoon, syvä usko, kiinnostus pyhiin kirjoituksiin ja liittoihin. Hän yritti ja yrittää nyt ymmärtää Jumalan lain merkityksen koko sen syvyydessä. Kaikki hänen saarnansa, keskustelut seurakunnan jäsenten ja kaikkien hänestä kiinnostuneiden kanssa on suunnattu tähän.
Andrey Tkachevin polku ortodoksisuuteen
Murrosiän "oireet" ovat yksilöllisiä. Elämänsä aikana Andrei Yurievich ei tuntenut halua kaikkeen kiellettyyn, vaan melankoliaan ja toivottomuuteen. Ortodoksisuus, usko Herraan Jumalaan auttoi häntä täyttämään nämä aukot.
Myöhemmin asepalveluksensa aikana Neuvostoliiton armeijassa hän tutustui ainutlaatuiseen kirjaan - "Jumalan runo" sanskritiksi. Hänen lukemisensa vahvisti häntä siinä, että hän palvelisi kristinuskoa, mutta ei tämän toiminnan tavanomaisessa ymmärtämisessä auttaakseen muita ymmärtämään pyhien kirjoitusten ydintä, Jumalan lakia.
Ennen papiksi tulemista Andrey Tkachev onnistui työskentelemään kuormaajana, vartijana, valmistunut Kiovan teologisesta seminaarista ulkopuolisena opiskelijana. Andrei Jurjevitšin polku ortodoksisuuteen oli jonkin verran poikkeuksellinen - hän oppi opetuksen olemuksen sanskritinkielisen kirjan kautta, epävirallinen ystävänsä sai häneen rakkauden kirkkomusiikkiin ja laulujaan, hänet erotettiin seminaarista useammin kuin kerran, ja siksi hän oli viimeistellä se ulkopuolisena opiskelijana.
Hänen täytyi lähteä Ukrainasta vuonna 2014. Syynä olivat poliittiset tapahtumat ja erimielisyydet maan ortodoksisessa maailmassa. Andrey Tkachev on aina eronnut tinkimättömästä suhtautumisestaan ja kärsimättömyydestään valheita ja syntisyyttä kohtaan. Nämä luonteenpiirteet tekivät hänestä ei-toivottuja Ukrainan ortodoksisen kirkon hallitseville riveille.
Saarnat ylipapista Andrei Tkachevilta
Andrey Yuryevich on yksi harvoista pappeista, jotka pyrkivät välittämään Jumalan lain yleisölle yksinkertaisella ja ymmärrettävällä kielellä. Hän on varma, että pyhien kirjoitusten kohta on liian koristeltu ja lisääntynyt sanallisessa mielessä, mikä tekee sen ymmärtämisestä toisinaan vaikeaa.
Andrey Tkachevin keskustelut käydään hänen kehittämiensä sääntöjen mukaisesti - puhua selkeästi ja selvästi, jotta pystytään pitämään yleisö kiinnostuneina hänestä. Ja hän kehitti nämä säännöt tieteellisten ohjeiden - oratorio, homiletika ja muut - pohjalta.
Jumalan laki ja Pyhät kirjoitukset arkkipappi Andrei Tkachevin suusta kuulostavat toisinaan epätavallisilta ja jopa hieman villiltä, mutta tarkkaavaisesti kuuntelemalla voidaan ymmärtää, että niillä on juuri tämä merkitys. Hämmästyttävä esimerkki on "kauniin naisen on vaikea pysyä hyvänä, kun hänen ympärillään on niin paljon kiusauksia". Mutta tämä lausunto ei tarkoita, että hän puolustaisi syntiä tai anteeksi. Tkachevin saarnojen ja keskustelujen olemuksen ymmärtämiseksi on tarpeen kuunnella niitä alusta loppuun, syventyä ylipapin sanaan ja jättää välittämättä siitä.
Andrey Tkachevin kritiikki
Monien mielestä ylipappi Tkachev on epäpätevä, töykeä ja aggressiivinen yleisöä ja hänen vastustajiaan kohtaan. Onko näin? Ylittääkö Andrei Jurjevich saarnoissaan järkevyyden ja suvaitsevaisuuden rajat?
Tkachevin sanat, jotka hän lausui Kiovan "kapinallisille", joiden päähän hän pyysi Jumalalta "sairauksia, pelkoja" ja muita onnettomuuksia, kritisoitiin ankarasti.
Kirjallisuuden mestarit olivat kauhuissaan siitä, että kerran TV-ilmassa hän kutsui yhtä tunnettua runoilijaa "primitiiviseksi merimetsoksi" ja toista "vielä tuntemattomammaksi". Mutta tässä tapauksessa sananvapaus ja asenne tähän tai toiseen taideteokseen ovat mittakaavassa.
Yläpapin Andrei Tkachevin perhe
Andrey Yuryevich on naimisissa ja hänellä on neljä lasta. Hän solmi virallisen avioliiton jo ennen Kiovan seminaariin astumista vuonna 1992. Hänen vaimonsa ja lastensa nimet, heidän tarkka asuinpaikkansa eivät ole julkisia. Ylipappi suojelee heitä huolellisesti lehdistön ja epätoivonsa huomioilta, varsinkin kun hän on esiintynyt Ukrainassa ja muuttanut Venäjän federaatioon.
Perhe, henkilökohtainen elämä, lapset, ylipappi Andrei Tkachev, toimittajien kanssa käytävissä keskusteluissa aina ohittaa ja joskus rajusti. Kuinka hän tietää miten se tehdään. Ja tämä ei ole lainkaan päähänpano, vaan vain yritys suojella rakkaitaan ulkopuolelta tulevalta vahingolta. Fanien ja niiden, jotka eivät hyväksy hänen asemaansa, eivät ymmärrä häntä, on kunnioitettava Andrei Jurjevichin oikeutta suljettuun yksityiselämään.
