Taiteilijan harjalla hän taisteli uuden ymmärryksen saamiseksi Kristuksen opetuksista. Hänen lempinimensä merkitys - Green, taidekriitikot eivät vieläkään voi tulkita.
Eurooppalaisesta uskonpuhdistuksesta tuli paitsi lukuisten aseellisten konfliktien ajanjakso myös poikkeuksellisten taiteilijoiden aikakausi. Renessanssi oli jo tullut omaksi, ja antiikin jäljitelmät olivat muodissa. Uudet muodot ja juoni juurtui nopeasti ja alkoivat ilmentää tavanomaisia arvoja. Kapina Rooman politiikkaa vastaan ei voinut heijastua taiteessa. Hans Baldung osallistui myös uuden eurooppalaisen maalaustyylin muodostumiseen.
Alkuvuosina
Hans syntyi 1480-luvun alussa. Schwäbisch Gmündin vanhassakaupungissa alppien juurella. Hänen isänsä Johan ei kuulunut aatelistoihin, mutta hänellä oli korkea asema yhteiskunnassa - hän oli asianajaja. Perhe oli suuri, kaikki sen jäsenet voittivat maanmiehensä kunnioituksen stipendillä ja ahkeralla työllä. Jo ennen tulevan taiteilijan syntymää Baldungeja kunnioitettiin perheen vaakunalla, se kuvasi yksisarvista punaisella kilpellä.
Juuri perheen täydennyksen jälkeen Johan kutsuttiin Strasbourgiin, ja hän meni heti sinne. Uudessa paikassa piispan tuomioistuimen prokuraattorin virka odotti häntä. Virkamies kasvatti perillisensä - vanhin Kaspar ja nuorempi Hans - aikojen hengessä. Hän ei rajoittanut heidän tuttavuuksiaan eikä sensuroinut keskusteluaiheita. Vanhempien ystävien keskuudessa he tapasivat vallankumouksellisia ideoita, jotka vaelsivat jo Saksassa.
Nuoret
Vanha Baldung toivoi, että hänen jälkeläisensä myös perivät paikkansa. Vain vanhin päätti jatkaa dynastian työtä. Hänestä tulee asianajaja Strasbourgin tuomioistuimessa ja perheensä ylpeys. Teini-ikäisellään Hans ilahdutti rakkaitaan rakkaudesta maalata. Vuonna 1498 hän pyytää isäänsä lähettämään hänet opiskelemaan kuuluisan taidemaalarin Schongauerin luo kotikaupunkiinsa. Johan ei voinut kieltää poikaansa opiskelemasta, hän oli jopa iloinen lapsensa menestyksestä, kun hän maalasi kuvan Lichtentalerin luostarille. Nuoren maalarin sisar vietti päivänsä tässä luostarissa; hänellä on tarvittava koulutus, kokemus ja mikä tärkeintä, ainutlaatuinen tyyli.
Ukkosmyrsky puhkesi vuonna 1503, kun Hans ilmoitti omistavansa elämänsä luovuudelle eikä palvellakseen tuomarissa. Vain isä siunasi poikansa hanketta ja vei hänet Nürnbergiin. Tämä ei ollut paeta - nuori mies oli innokas tapaamaan jo legendaarista Albrecht Dureria. Sankarimme valmistautui tapaamiseen idolin kanssa - hän otti teoksensa ja luonnoksensa. Kun mestari näki heidät, hän kutsui heti kaverin opetuslapsekseen.
Taiteelle omistettu elämä
Saksalaisen kaiverruksen nero piti Baldungia hänen tasavertaisena. Aloittelijasta tuli pian mestarin oikea käsi, monimutkaisten teosten lisäksi Dürer antoi hänen tehdä tekijän piirustuksia ja luonnoksia. Kiitollisuutena, joka muistutti kotimaastaan ja huolettomasta lapsuudesta, sankarimme teki lasimaalauksia kirkoille Schwäbisch Gmündissä ja Strasbourgissa. Joskus mentori alkoi puhua siitä, että hänen oppilaansa voisi alkaa itse tehdä taiteilijauraa perustamalla oman työpajan.
Vuonna 1509 Hans palasi kotimaahan Strasbourgiin. Vanhemmat eivät odota häntä yksin - morsian on jo valmistettu pojalleen - rikkaan kauppiaan tyttärelle Margaret Gerlinille. Tyttö oli iloinen tulevan puolison ammatista, joten häiden jälkeen hän investoi kaikki myötäjäiset aviomiehensä liiketoimintaan. Nuori Baldung avasi työpajan Strasbourgissa. Jo vuonna 1512 hän hyväksyi Freiburgin kutsun koristaa paikallisen katedraalin alttaria, ja meni vaimonsa kanssa viiden vuoden ajaksi. Taidekriitikot toteavat, että naisten kuva hänen kankaissaan on kaukana ihanteellisesta, mutta maalattu suurella rakkaudella. Ehkä hänen uskollinen ja rakastettu vaimonsa toimi mallina hänelle.
Uskonnolliset sodat
Monet Baldungin luomuksista aiheuttivat kiistoja yhteiskunnassa. Hän kuvasi useita muinaisia sankareita yhtenäisinä murhaajina. Vihje paavin tuomitsemisesta oli kaikille selkeä. Baldungin pyhät muistuttivat liian läheisesti tavallisia saksalaisia porvaristoja, hän maalasi huolellisesti maisemia, ei kaunista todellisuutta. Kun julkinen keskustelu oli huipentumassa ja vuonna 1517 Martin Luther vastusti avoimesti katolista kirkkoa, kuuluisa taiteilija liittyi kapinallisiin.
Palattuaan Freiburgista vapaa-ajattelija onnistui saamaan työpaikan Strasbourgin piispan oikeusmaalariksi. Pyhä Isä oli valmis antamaan anteeksi rohkeat lausunnot loistaville ihmisille. Uskonpuhdistuksen voitto kaupungissa lopetti tämän epätavallisen ystävyyden - virallinen katolinen menetti varoja maksaa taidemaalarin työtä. Elämäkerrassaan Hans olisi voinut esiintyä pimeänä ajanjaksona tilausten ja tulojen puutteesta, mutta hänen taiteensa valloitti Saksan, ja varakkaat kansalaiset ja kaupungin tuomarit ostivat hänen maalauksensa julkisten laitosten koristeluun.
Vuodesta 1509 Hans allekirjoitti teoksensa lempinimellä Green. Useat historioitsijat väittävät, että se käännetään "vihreäksi". Joten ihmiset kutsuivat taiteilijaa, joka sijoitteli hahmot liian usein nurmikoille, kun taas olisi sopivampaa sijoittaa heidät palatseihin. Toisen version mukaan tämä sana on ammattikieltä ja tarkoittaa "pilkkaa". Baldungin teoksissa voidaan nähdä satiiri hallituksen virkamiehistä ja roomalaisista uskonnollisista arvohenkilöistä.
viimeiset elinvuodet
Baldung vieraili Breisgaussa, Alsacessa ja Sveitsissä. Hän otti monenlaisia aiheita: raamatullisia, päivittäisiä, allegorisia. Vuosien varrella sankarimme työssä alkoi vallita synkät sävyt. Yhä useammin hän kuvasi kahta hahmoa: kaunista tyttöä ja luurankoa, joka symboloi kuolemaa. Jos tuon aikakauden taiteessa tällaiset parit merkitsivät muistutusta surullisesta lopusta, Hans kiinnitti heille toisen merkityksen - hän maalasi ikääntymisen ja haalistumisen väistämättömyyden. Lahjakas taidemaalari kuoli vuonna 1545. Koska hän oli onnellinen henkilökohtaisessa elämässään, hän testamentoi kaiken omaisuutensa vaimolleen Margaretille. Baldung-parilla ei ollut lapsia.
