Nykyaikainen elämä ihmiselle on suurimmaksi osaksi rangaistus. Kaikki tämä pyörremyrsky: työ, jatkuva varojen puute, ei yksinkertaiset perhesuhteet jne. vaikea siirtää uudestaan ja uudestaan. Siksi ihminen tarvitsee ennen kaikkea lohdutusta.
Jumalan kutsu
Tältä osin äskettäin kirkkoon tulleet ortodoksit etsivät sellaista tunnustajaa, joka yrittäisi ymmärtää heitä, ymmärtää olosuhteet ja tietysti lohduttaa heitä. Ihmiset ovat nälkäisiä ymmärryksestä. He pelkäävät, että kun he ovat päättäneet tunnustaa ja aikovat paljastaa sielunsa pappille, heitä silti huomautetaan asianmukaisesti omista rikkomuksistaan. Siksi he kääntyvät usein pois kirkosta. Ehkä tämän vuoksi epäuskoisten ortodoksisuus on täynnä kaikenlaisia myyttejä.
Jotkut papit käyttäytyvät sopimattomasti. Kuultuaan synnit, he voivat joskus jopa karkottaa tunnustavan seurakunnasta kauhistuneena heille vuodatetusta ilmoituksesta. Tämä vaikuttaa kielteisesti ihmisiin, jotka ovat juuri nousseet ortodoksisuuden kiskoille. Noin 90% loukkaetuista ei koskaan palaa tänne.
Jumala itse kutsui nämä ihmiset tulemaan luokseen, ja hänen äänensä kuultiin. He menivät hänen luokseen suurella toivolla, ja tässä on loppu … Mutta Kristus kuoli poikkeuksetta meidän kaikkien puolesta, ja jokaisella on oikeus hyödyntää tätä uhrausta! Henkilö tulee temppeliin vuodattamaan sieluaan, pyytämään neuvoja, ja hänelle määrätään helposti rangaistus. Siksi hän lähtee sinne kaksinkertaisen raskaana eikä näe järkeä sellaisella elämäntavalla.
Mikä pappi pitäisi olla
Papin tulisi pystyä kuuntelemaan ihmistä, ymmärtämään ja tuntemaan hänen tuskansa ja sitten varmasti katumaan ja antamaan toivoa. Vakavuutta ei ole peruutettu, mutta sen tulisi olla valikoiva ja kohtuullinen. Ihmisiä on lohduttava enemmän, eikä heille saa jakaa rangaistuksia vasemmalle ja oikealle. Henkilöä rangaistaan jo, hän asuu maan päällä ja kokee erilaisia elämänvaikeuksia. Ei ole yllättävää, että kun hän suhtautuu parannusta tekevään ihmiseen, hän lopettaa kirkkokäynnin. Ja tämä on papiston vika, joka hajottaa heidät omin käsin. Jotkut aloittelevat uskovat tulevat ilmaisemaan halunsa saada ehtoollinen, ja erilaiset säännöt, kaanonit hämmästyttävät häntä niin paljon, että hänen päänsä pyörii. Hän pelkää, se näyttää hänelle mahdottomalta. Hän päättää, että kaikki tämä ei ole hänelle, ja kääntyy pois kirkosta.
Jos papisto on kiinnostunut laumansa kasvusta, heidän on oltava valmiita lukemaan tarvittavat kaanonit katuvan kanssa, selittämään hänelle kaikki käsittämättömät hetket tekstissä jne. On välttämätöntä käyttää jonkin aikaa sellaisille ihmisille ja auttaa ottamaan ensimmäiset askeleet. Valitettavasti kaikki eivät tee tätä. Siksi tällaisten ihmisten reaktio voi olla erilainen: joko henkilö harjaa sen pois viittaamalla tällaisen uskomuksen monimutkaisuuteen ja monimutkaisuuteen, tai yllättyy hänelle avautuneesta uudesta todellisuudesta. Ja täällä riippuu paljon pappista. Hänen täytyy tulla opettajaksi tällaiselle henkilölle, koska nykyaikaiset ihmiset ovat lukutaidottomia tässä suhteessa.
Kuinka se oli ennen ja miten se on nyt
Mutta mitä pyhät isät ja kirkon suuret opettajat sanoivat yhteys- ja tunnustustoiminnasta? Tosiasia on, että noina päivinä he valmistautuivat eri tavalla tällaisiin sakramentteihin. Seurakuntalaiset itse toivat kirkkoon kaiken tarvittavan: leipää, viiniä, vahaa. He lauloivat kuorossa. Palveluun osallistuminen oli valmistautumista. Tietenkin he pidättäytyivät avioliitosta ja paastosivat. Oli tarpeen puolustaa pitkäaikaisia palveluja, joita on nykyään merkittävästi lyhennetty. Sen jälkeen he voisivat aloittaa sakramentit.
Sakramentin yksityinen valmistelu tapahtui myöhemmin. Nyt ennen palvelukseen tulemista uskovan on suoritettava henkilökohtainen rukoustyö lämmetäkseen sielunsa ja valmistellakseen sydämensä palvontaan.
Pappilla on tunnustamisen aikana kaikki oikeudet arvioida henkilöä: onko hän valmis ehtoolliseen. Jos pappi tuntee henkilön, hänen elämänsä ja näkee hänen halunsa, hänellä on oikeus ottaa hänet sakramenttiin, vaikka seurakunnan jäsen ei tekisi jotain (ei lukenut kaanoneita tai paastonnut yhden päivän jne.).
Sinun ei pitäisi työskennellä virheiden parissa ja lukea sakramentin kaanonit toimituksen jälkeen, ellet jostain syystä voinut lukea niitä. Tässä tapauksessa alamme viljellä liiallista uskonnollisuutta itsessämme. Jumala ei vaadi meitä noudattamaan näitä sääntöjä perusteellisesti. Se vaatii vain käskyjen täyttämistä.
Pappia tarvitaan vain tuomitsemaan henkilö ja tekemään päätös, joka perustuu rakkauteeni ihmiskuntaan ja jota ohjaavat Herran Jeesuksen Kristuksen lauseet: "Älä anna pyhiä asioita koirille" ja "Älä kiellä lapsia tulemasta minulle." Arkkipappi Andrei Tkachevin luento
