Pietarin paasto alkaa kesäkuussa: kristillisen ortodoksisen kirkon perusti sen apostolien Pietarin ja Paavalin muistoksi, jotka valmistautuivat evankeliumin saarnaan pitämällä ruokaa tiukasti pidättäytymällä.
Petrovin kesäviesteillä on monia nimiä. Hän on apostolinen ja Pietarin vetäytyminen, helluntai nopeasti ja jopa yksinkertaisesti - Petrovka. Ensimmäinen maininta tästä paastosta löytyy apostolisista asetuksista, muinaisista kirkkokanonien kokoelmista, jotka ovat peräisin vuodelta 380 jKr. Seuraten korkeimpien apostolien Pietarin ja Paavalin esimerkkiä, jotka noudattaen Opettajansa käskyä valmistautuivat evankeliumin saarnaan, ollessaan väsymättömässä rukouksessa ja paastossa, kirkko kehottaa seurakuntalaisia tekemään samoin.
Petrov Lentin erikoisuus on, että se alkaa joka vuosi eri aikaan. Nimittäin - Pyhän kolminaisuuden päivän jälkeen, jota puolestaan vietetään 49. päivänä pääsiäisen jälkeen, sunnuntaina. Kun apostoleille laskeutuneet Suuret Vesperat ja Pyhän Hengen kirkkaus loppuvat, viikkoa myöhemmin, maanantaina, kirkko antaa paastolupauksen. Petrovskin ehtoollinen päättyy aina 12. heinäkuuta, joten Petrovkin pituus muuttuu koko ajan ja riippuu pääsiäispäivästä. Joskus Pietarin paasto voi kestää vain viikon ja yhden päivän, joskus - 42 päivää.
Kristittyjen mielestä tätä nopeaa pidetään helppona. Maanantaina, keskiviikkona ja perjantaina paasto määrätään paastoaville - raakoja vihanneksia ja hedelmiä, pähkinöitä, leipää. Ruoat ovat sallittuja tiistaisin ja torstaisin, mutta öljy ei silti ole sallittua. On suositeltavaa syödä kahdesti päivässä. Lauantaina ja sunnuntaina öljy- ja kalakielto poistetaan. Kalat ovat sallittuja myös paaston arkipäivisin, jos heille sattuu temppelipyhä tai pyhien päivä.
Niiden joukossa, jotka käyttävät paastoa kunnianosoituksena muodille tai paastopäivinä, Petrovin paasto ei ole kovin suosittu. Kirkolle se on kuitenkin yhtä tärkeä kuin Suuri ja Kristuksen syntymä. Papit ovat vakuuttuneita: heidän mielestään henkilöllä, joka ei paasto ilman hyvää syytä (sairaus, raskaus, lapsuus, tien päällä oleminen), ei ole oikeutta kutsua ortodoksiseksi kristityksi.
