Perinne juhlia pääsiäistä Jeesuksen Kristuksen kuolleista ylösnousemuksen päivänä juontaa vuosisatojen taaksepäin ja sillä on erilainen lähestymistapa tämän päivän päivämäärän määrittämiseen.
Pääsiäisperinteen alkuperä
Moderni ihminen useassa tunnustavassa yhteiskunnassa toteaa, että ortodoksit ja katoliset juhlivat jopa tärkeintä kristillistä pyhää, pääsiäistä, eri päivinä. Erot voivat vaihdella viikosta puolitoiseen kuukauteen, vaikka päällekkäisyyksiä onkin.
Historiallisesti kristillinen pääsiäinen liittyy juutalaiseen pääsiäiseen, jonka vieton päivämäärä on vahvistettu lunisolaarisen kalenterin mukaan. Tämä on päivä, jolloin pääsiäislammas teurastettiin ikuisen muistoksi Israelin kansan ihmeellisestä vapauttamisesta egyptiläisestä orjuudesta ja itse asiassa kuolemasta. Raamatun mukaan tämä on ilta ennen ensimmäisen kevätkuun täysikuu (3. Mooseksen kirja 23: 5, 6).
Kristittyjen opin mukaan Jeesus Kristus ristiinnaulittiin juutalaisten pääsiäisenä, joka sitten putosi perjantaina. Ja Jeesuksen Kristuksen ihmeellinen ylösnousemus kuolleista tapahtui sunnuntaina, so. kaksi päivää myöhemmin.
Kristityillä oli 4. vuosisadalle saakka monia perinteitä pääsiäisen viettoon. Pääsiäistä vietettiin samana päivänä juutalaisten kanssa ja juutalaisten pääsiäistä seuraavana sunnuntaina, ja joidenkin perinteiden mukaan pääsiäistä vietettiin sunnuntaina täysikuun jälkeen tiettyjen tähtitieteellisten laskelmien yhteydessä varhaisen juutalaisen pääsiäisen aikana kevään päiväntasaukseen saakka. toisen kevään kuukaudesta.
Syyt pääsiäispäivien eroihin katolisten ja ortodoksien välillä
Jo I: n ekumeenisessa (Nikosen) kirkolliskokouksessa 325 päätettiin, että kristillistä pääsiäistä, Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen päivää, tulisi aina juhlistaa ensimmäisen sunnuntaina kevään täyspäivän jälkeen. seuraava täysikuu sen jälkeen.
Uskottiin, että suoraan pääsiäinen Kristuksen ristiinnaulitsemisen päivänä lankesi kevätpäiväntasauksen jälkeiselle päivälle (oletettavasti 9. huhtikuuta 30 jKr.), Tästä perinne syntyi. Tuona päivänä kevään päiväntasaus oli 21. maaliskuuta Julianuksen kalenterissa.
Kuitenkin 1500-luvun lopulla roomalaiskatolinen kirkko hyväksyi gregoriaanisen kalenterin Länsi-Euroopassa. Tämän seurauksena ortodoksisten hyväksymien juliaanisten päivämäärien ja gregoriaanisen kalenterin päivämäärät eroavat toisistaan 13 päivällä. Lisäksi gregoriaaniset päivämäärät ovat ennen Julianuksen päivämääriä.
Tämän seurauksena ensimmäisen ekumeenisen neuvoston asettamasta tavallisen päiväntasauksen päivämäärästä 21. maaliskuuta tuli katolisten ja ortodoksien toinen lähtökohta pääsiäiselle. Ja tänään käy ilmi, että 2/3 tapauksista pääsiäinen ei ole sama kuin katolisten ja ortodoksien keskuudessa, muissa tapauksissa katolinen pääsiäinen on edellä ortodoksisia.
