Ortodoksisen kirkon monien juhlapäivien joukossa on hienoja. Uskovat juhlivat niitä erityisen juhlallisesti ja laajalti. Pääsiäistä pidetään tärkeimpänä kristillisenä lomana; 12 kaksitoista juhlapäivää ovat myös merkittävimpiä.
Muuttaminen 12 vapaapäivää
Kristityt uskovat kutsuvat pääsiäistä lomien lomaksi. Tämä kirkon pääloma perustuu legendaan Jeesuksen Kristuksen ihmeellisestä ylösnousemuksesta, joka ristiinnaulittiin ristillä juutalaisten sanhedrin-tuomioistuimen tuomiolla. Ylösnousemuksen idea on kristinuskossa keskeinen asia, joten lomalle annetaan erityinen rooli tämän tapahtuman kunniaksi.
Kristillistä pääsiäistä vietetään ensimmäisenä sunnuntaina kevätpäiväntasauksen ja täysikuu jälkeen, edellyttäen että sen ei pitäisi koskaan olla sama kuin juutalainen. Siten pääsiäinen on "nomadinen" loma, joka putoaa eri päivinä joka vuosi.
Kolme muuta tärkeää kaksitoista juhlaa on sidottu pääsiäiseen - Herran pääsy Jerusalemiin, Herran taivaaseenastuminen ja Pyhän kolminaisuuden päivä.
Herran saapumista Jerusalemiin kutsutaan myös palmun sunnuntaiksi, sitä vietetään viimeisenä sunnuntaina ennen pääsiäistä. Tämä loma perustuu evankeliumin legendaan siitä, kuinka ennen marttyyrikuolemaansa ja ylösnousemustaan Jeesus Kristus saapui Jerusalemiin, jossa ihmiset tervehtivät häntä ja heittivät palmuoksat tielle Jeesuksen edessä.
40. päivänä pääsiäisen jälkeen vietetään Herran taivaaseenastumista. Se perustuu evankeliumin legendaan Jeesuksen Kristuksen taivaaseen nousemisesta hänen opetuslastensa läsnä ollessa.
Venäjällä Trinity sulautui slaavilaiseen seitsemän juhlaan, joka oli omistettu kasvillisuuden hengille. Täältä tuli tapa koristaa Trinityn talot vehreydellä ja pyöreillä tansseilla koivun ympärillä.
Pyhän kolminaisuuden loma perustuu tarinaan Pyhän Hengen laskeutumisesta apostoleille 50. päivänä pääsiäisen jälkeen. Ortodoksinen kirkko pitää tätä tapahtumaa erityisen tärkeänä ja tulkitsee sen todistukseksi Jeesuksesta kristinuskon viestin välittämisessä kaikille kansakunnille.
Ei-ohittavat kaksitoista lomaa
Kirkistamisen kohteen mukaan ortodoksiset juhlapäivät on jaettu Herran (liittyy Jeesukseen Kristukseen) ja Theotokoksen (omistettu pyhimmille Theotokoille), ja myös kristillinen kirkko juhlii pyhien kunniaksi juhlia.
Kaiken kaikkiaan kaksitoista pyhäpäivää ei kuluta, mutta määrätyille päivämäärille määrätään 9. Näihin kuuluvat ortodoksisen kirkon 7. tammikuuta vietämä Kristuksen syntymä; Herran kaste, jonka vietetään 19. tammikuuta; Kokous vietetään 15. helmikuuta; 7. huhtikuuta - Ilmoitus; Herran muutosta vietetään 19. elokuuta; 28. elokuuta - Pyhimpien Theotokojen asumus, ja 21. syyskuuta - Jumalan Äidin syntymä; 27. syyskuuta Herran Ristin korotus putoaa, ja 4. joulukuuta - Pyhän Theotokoksen temppelin sisäänkäynti.
