Tutkijat uskovat, että minkä tahansa muotoutuneen uskonnon tunnusmerkki on sen symboleja. Ortodoksialle se on risti, islamille se on puolikuu, jossa on tähti. Mutta on joitain symboleja, jotka saavat ajattelemaan näiden tunnustusten todennäköisesti menetettyä ykseyttä - Nikonin aikojen vanhaa kristillistä ristiä, jonka juuressa on puolikuu.
Nimellisarvoissa käytetään useita ristien muotoja. Joten, vanhus-uskovien ristillä on pyöristetyt muodot, katolinen risti on tiukasti geometrinen ja siinä on neljä sädettä, ortodoksisuuden risti on kahdeksankärkinen, mukaan lukien kaksi yhdensuuntaista vaakapalkkia ja kolmas alempi vino, mikä todennäköisesti tarkoittaa jalkatukea. Tätä ristiä pidetään lähimpänä sitä, johon Jeesus ristiinnaulittiin. Toinen yleinen ristin muoto, joka löytyy usein kristillisten kirkkojen kupolista, on risti, jossa on puolikuu.
Muinaisimmilla ortodoksisilla risteillä oli kupoli, joka muistutti talon kattoa. Niitä voidaan edelleen nähdä vanhoissa hautausmaissa, joissa muistiristin "peittämisen" perinne on säilynyt.
Uskon ykseys
On versioita, joiden mukaan puolikuu osoittaa yhteyden kristinuskon ja islamin välillä tai kristinuskon ja pakanuuden välillä, koska tämä symboli oli olemassa molemmissa uskonnoissa. On myös versio, että ristikko puolikuun kanssa osoittaa, että oli aikakausi, jolloin islam ja ortodoksisuus olivat yksi uskonto. Ja ristin muoto, jossa on puolikuu, symboloi tätä aikakautta. Kahden uskonnon - kristillisen ja muslimin - nykyaikaisen erimielisyyden vuoksi tämä symboli saa valitettavasti uskon ykseyden menetykseen.
Kristinuskon voitto
Monet teologit uskovat kuitenkin, että ristillä oleva puolikuu (tsata) ei ole mitään tekemistä muslimien symbolin kanssa. Ja itse asiassa nämä ovat kädet ristissä tukemaan ortodoksisen uskon symbolia.
Joissakin keskiajan teksteissä sanotaan, että tsata on Betlehemin seimi, joka otti lapsen Jeesuksen sylissään, ja että tämä on eukaristinen kuppi, joka otti Jeesuksen ruumiin.
On olemassa versio siitä, että tämä on avaruuden symboli, joka korostaa kristinuskon läsnäoloa kaikkialla maailmassa ja jolla ei ole mitään tekemistä islamin kanssa.
Semiootin kannattajat uskovat, että puolikuu ei oikeastaan ole puolikuu, vaan vene, ja risti on purje. Ja tämä purjealus symboloi kirkkoa, joka purjehtii pelastukselle. Suunnilleen sama sisältö selitetään Johannes Teologin ilmoituksessa.
Idän filosofia kristinuskon symbolina
Erittäin mielenkiintoinen versio sanoo, että puolikuun kuva osoittaa, että Jeesus oli idässä. On käynyt ilmi, että on epäsuoria merkkejä siitä, että Jeesus oli todella idässä 12-30 vuoden ikäisenä (tämä on hänen elämänsä ajanjakso, jota tiedemiehet eivät tiedä, eli missä Jeesus asui tuolloin, mitä hän teki). Erityisesti hän vieraili Tiibetissä, mikä osoittaa hänen sanojensa samankaltaisuuden muinaisen itäisen filosofian kanssa tuolloin.
Historioitsijoilla on erilainen suhtautuminen tsatin kanssa tapahtuvaan ristiin väittäen, että puolikuu oli Bysantin virallinen valtion merkki, jonka turkkilaiset valloittivat vuonna 1453 tsatatin lainanneet, mikä teki siitä merkin Suuresta Ottomaanien valtakunnasta. Tiedetään, ettei Bysantissa istutettu islamia, mutta tämä jo ottomaanien vallan merkki lisättiin ortodoksiseen ristiin temppelien kupolien yli 1400-luvulla. Eräänlainen merkki kahden kulttuurin, uskontojen, sovinnosta ja ykseydestä.
