Yksikään ihminen maan päällä, joka on suoraan tai epäsuorasti sodassa, ei voi koskaan pysyä samana. Sota, kuten lakmuskoe, paljastaa salaiset tunteet ja vaistot, todellinen asenne ihmisiin, jonkun toisen persoonallisuuteen paljastaa psyyken kehitystason ja vakauden.
Ohjeet
Vaihe 1
Sodan aikana tuhansien ja miljoonien ihmisten psyyke, tavalla tai toisella sodassa mukana, altistuu päivittäin negatiivisille vaikutuksille: sota a priori asettaa ihmisen psyyken rajatilaan. Suoritettu kielteinen vaikutus ei kykene itsestään ohittamaan aivastusta. Sieltä pääsemiseksi tarvitaan psykologista kuntoutusta. Yleensä se on harvinaista, melkein koskaan toimitettu. Siten tauti ajetaan sisälle.
Vaihe 2
Yhdessä massiivisen, aggressiivisen tiedotusvälineiden propagandan kanssa, joka on suunnattu lähinnä väestön marginaaliryhmille, mutta vaikuttaa muihin yhteiskunnan kerroksiin, jotka eivät pysty vastustamaan sitä, rajavaltio ulottuu kokonaispiilevän psykoosin tasolle, mikä voi vaikuttaa kielteisesti seuraaviin sukupolviin. Historiasta löytyy monia esimerkkejä: Saksan yhteiskunnan tilasta ensimmäisen maailmansodan jälkeen Neuvostoliiton armeijan tappioon Afganistanin sodassa yhdistettynä Neuvostoliiton tappioon kylmässä sodassa. Päihitetyt pyrkivät pääsääntöisesti melkein aina kostamaan ja vapauttamaan uudet sodat.
Vaihe 3
Riippumatta siitä, missä henkilö sodan aikana on - etulinjassa, takana etulinjassa tai syvällä takana, herättävät hänessä innokkaat tunteet ja tukahdutetut vaistot. Ja ensinnäkin, tietysti tulee itsensä säilyttämisen vaisto, joka usein on ristiriidassa rauhanomaisessa elämässä juurtuneiden moraalisten postulaattien kanssa.
Vaihe 4
Kuitenkin mitä korkeammalla tasolla henkinen kehitys ihmisellä on, sitä enemmän hän kykenee uhrautumaan, sitä voimakkaammin hänen on pantava täytäntöön yhteiskunnan innoittamat moraaliset periaatteet. Sota koettelee ihmisillä voimaa ja heikkoutta, ihmiskuntaa ja julmuutta, vetää tuhoavia tai rakentavia vaistoja aivojen piilotetuimmista kulmista. On mahdotonta ennustaa, mitä ennakoimattomassa tilanteessa voi syntyä tietoisuuden syvyydestä kussakin yksilössä.
Vaihe 5
Viimeaikaiset sodat ovat antaneet tästä monia esimerkkejä. Esimerkiksi palkkasoturina toiminut Arkady Babchenko, josta tuli sotatoimittaja viimeisen Tšetšenian sodan jälkeen, kirjoittaa tästä kirjassaan: … Miksi sodan lahjoittamat veljesi menehtyivät? Miksi he tappoivat ihmisiä? Miksi he ampuivat hyvään, oikeudenmukaisuuteen, uskoon, rakkauteen? Miksi he murskata lapset? Pommitetut naiset? Miksi maailma tarvitsi tuon lävistetyn pään tytön, ja hänen vieressään hänen aivonsa, joka oli peitetty sinkillä patruunoiden alta? Mitä varten? Mutta kukaan ei kerro. /… / Kerro meille, kuinka kuoli ympäröivillä tarkastuspisteillä elokuussa 1996! Kerro minulle, kuinka poikien ruumiit nykivät, kun ne osuvat luotiin. Kerro minulle! Selvisit vain siksi, että kuolimme - olet meille velkaa! Heidän on tiedettävä! Kukaan ei kuole, ennen kuin hän saa tietää, mikä sota on!”- ja veririvit kulkevat yksi kerrallaan, ja vodkaa tukahduttaa litra, ja kuolema ja hulluus istuvat kanssasi syleilyssä ja säätävät kynää”.
Vaihe 6
Tällä hetkellä Kiovassa, Dnepropetrovskissa ja muissa Ukrainan kaupungeissa - maassa, jossa tapahtuu ulkopuolelta asetettuja vihamielisyyksiä - ihmiset ovat päivittäin keskinäisten suhteiden, sodan ja sen seurausten, rajalla. Jotkut heistä, tavallisista, ehkä edes moraalisimmista kansalaisista rauhallisessa elämässä, tuli kirkastetuksi soturiksi: yksi niistä, jotka yhdistävät kansakuntaa. Joku, kuten bloggaaja Olena Stepova, sota herätti kirjoittamisen lahjan. Monet kokevat henkilökohtaisen moraalisen tyydytyksen vapaaehtoistyössä, myös sairaaloissa: nuoret, aikuiset, vanhukset, mutta he eivät ole välinpitämättömiä joka päivä, pääpalvelun jälkeen, he tulevat sairaaloihin ja pesevät lattiat, pesevät makaavat haavatut, puhuvat, ruokkivat rauhalliset sukulaiset tehohoitoyksiköiden lähellä, tukevat loukkaantuneita nuoria ja aikuisia poikia luovuudellaan, samoin kuin ukrainalainen taiteilija Aleksei Gorbunov.
Vaihe 7
Mutta on muitakin - toisella puolella olevia: heidän jälkeensä pilaantuneet ruumiit, joissa ei ole päätä, jalkoja ja sukupuolielimiä, otetaan kuopista. He poseeravat mielellään asfaltille siroteltujen revittyjen ruumiiden ja aivojen taustalla. Heidän jälkeensä ei ole vain palanutta maata ja pilaantuneita ruumiita, vaan myös lamautuneita sieluja. Mutta juuri heidän propagandansa on sitoutunut niihin, jotka henkilökohtaisten etujensa ja henkisten poikkeamiensa vuoksi vapauttivat veljenmurhan, kutsuvat heitä sankareiksi ja miljoonat uskovat siihen - näin ympyrä sulkeutuu jälleen: moraali korvataan turmeltuneella perustelulla pahan. Tämä tarkoittaa sitä, että ongelmat ohjataan tarkoituksella sisälle ja että vastakkaisten osapuolten tulevat sukupolvet eivät ole immuuneja uudesta sodasta.
Vaihe 8
Siksi huolimatta siitä, että on kulunut lähes sata vuotta, akateemikko Pavlovin päätelmät, jotka hän teki Nobelin luennossa "Venäjän mielestä", eivät ole lakanneet olemasta merkityksellisiä: loppujen lopuksi hän elää jatkuvasti tottelevaisena totuus, oppii syvän nöyryyden, sillä hän tietää, että totuus on sen arvoinen. Onko niin kanssamme? Meillä ei ole tätä, meillä on päinvastoin. Viittaan suoraan suuriin esimerkkeihin. Ota Slavophiles. Mitä Venäjä teki tuolloin kulttuurin hyväksi? Mitä näytteitä hän on osoittanut maailmalle? Mutta ihmiset uskoivat, että Venäjä hieroisi mätä lännen silmiä. Mistä tämä ylpeys ja luottamus tulee? Ja luuletko, että elämä on muuttanut näkemyksiämme? Ei lainkaan! Emmekö nyt lue melkein joka päivä, että olemme ihmiskunnan eturintama! Ja eikö tämä osoita, missä määrin emme tunne todellisuutta, missä määrin elämme fantastisesti!"
