Kuvake - kreikkalaisesta "kuvasta", "kuvasta" - taiteellinen kuva pyhästä, enkelistä, ruumiillistuneesta Jumalasta (Jeesus Kristus). Joskus kuvakkeet kuvaavat ihmisiä, joita ei tunnusteta pyhiksi tai joilla ei ole lainkaan suoraa suhdetta kristinuskoon: ystäviä ja sukulaisia, jotka seurasivat pyhän elämää, kiduttajia, keisareita ja niin edelleen. Tavalliset ihmiset eroavat pyhistä sillä, että heillä ei ole haloa - kultaista ympyrää heidän päänsä yläpuolella.
Ohjeet
Vaihe 1
Tietyt perinteisessä kuvakkeiden maalauksessa käytetyt kaanonit auttavat määrittelemään kuvakkeen. Ensimmäinen kaanoni on tekijän allekirjoituksen puuttuminen kuvakkeesta. Tämän perinteen juuret ovat kristinuskon alkuvuosina, jolloin taiteilijat välttyivät kuoleman pelossa. Myöhemmin, kun kristinuskosta tuli Bysantin valtionuskonto, kirjoittajaa ei myöskään ilmoitettu: taiteilija loi kuvakkeen Jumalalle ja keisarille, ei omalle kunnialleen. Siksi joistakin kuvamaalareista on säilynyt vain muutama kirja.
Vaihe 2
Kirjoittajan nimi on piilotettu, mutta pyhän nimi on ilmoitettava. Tämä kaanon ei ole yhtä vanha kuin kuvakkeiden nimettömyys, mutta kasvojen vieressä olevasta merkinnästä (pyhimyksen siluetti) voit määrittää hänen nimensä. Nimi kirjoitetaan pääsääntöisesti kirkkoslaavinkielisenä, antiikin kreikkalaisena tai muulla kielellä, joka on lähellä sen maan kulttuurin erityispiirteitä, jossa ikonimaalari asuu ja työskentelee.
Vaihe 3
Värimaailman symboliikkaa kehitetään kuvakkeiden maalauksessa. Violetti, karmiininpunainen, on kuninkaallisen voiman symboli: Jumala taivaassa ja keisari maan päällä. Keisari allekirjoitti violetilla musteella ja istui violetilla valtaistuimella yllään violetit kylpytakit ja saappaat. Temppelissä olevat evankeliumin nahka- tai puukuitukankaat peitettiin violetilla kankaalla. Tätä väriä käytetään Neitsyt Marian vaatteiden maalaamiseen. Punainen on lämmön, rakkauden, elämän, elämää antavan energian, veren, ylösnousemuksen väri. Marttyyrien vaatteet ja serafien siivet kuvattiin punaisella.
Valkoinen on jumalallisen valon, puhtauden, pyhyyden ja yksinkertaisuuden symboli. Tämän värisissä vaatteissa he kuvasivat pyhiä ja vanhurskaita, vauvan verhoja, kuolleiden ihmisten sieluja ja enkeleitä.
Sininen ja sininen väri symboloivat taivasta ja Jumalan Äitiä yhdistämällä taivaalliset ja maalliset periaatteet.
Vihreä - ruoho, lehdet, nuoriso, toivo, kukinta. Sitä käytettiin usein syntymän kohtauksissa, munkkien ja nuorten vaatteissa (nuorena kuollut suuri marttyyri Panteleimon kuvattiin punaisilla ja vihreillä vaatteilla).
