Itseoikeuttaminen on elämämme makea varapuheenjohtaja. Ihminen on moraalinen olento, jota jatkuvasti kiusaa kysymys: "Kenelle minun pitäisi antaa syntini paino?" Yleisimmin jakelu sisältää vanhempia, "pilaantuneita" geenejä, tähtiä, joiden perusteella kohtalo ennustetaan, tai aikakautta, jossa meidät kasvatetaan. Vanhemmat ovat useimmissa tapauksissa luottavaisia lastensa koskemattomuuteen asettamalla vastuun ystäville ja yhteiskunnalle, mikä vaikeuttaa jälkeläisten kohtaloa.
Itseoikeuttaminen on ikivanha synti
Itseoikeuttaminen on yksi vanhimmista synneistä. Aadam teki sen ensimmäisen ollessaan vielä Eedenin puutarhassa. Hän siirsi vastuunsa Eevalle ja sitten itselleen Jumalalle. Siitä lähtien ihmissuku on jatkuvasti tehnyt tämän synnin. Siten Adam loi jokaisessa ihmisessä mallin käyttäytymisestä. Ja tilanteen korjaamiseksi uusi Aadam (Kristus) tulee maahan. Seurauksena on, että kaikki muuttuu elämässä Kristuksen kanssa, mutta lopputulos riippuu jokaisen ihmisen toiveista.
Itsensä perusteleminen nykymaailmassa
Nykyaikainen ihminen on ovela. Hän yrittää tehdä tekosyitä kaikkialla. Valitettavasti ortodoksisuus on myös muuttumassa eräänlaiseksi tekosyynä. Jos et kutsu kirkon henkilöä tilivelvollisuudelle ja tiedät syyn tälle tai toiselle toiminnalle, hän voi nimetä useita syitä, jotka kannustivat häntä tekemään niin. Kristitty sanoo lyhyesti: "Demoni on huijannut."
Vastaavanlainen esimerkki, mutta koko maan mittakaavassa, löytyy vallankumousta edeltävinä aikoina. Vähän ennen tätä tapahtumaa prostituutio laillistettiin. Siellä oli laillistettuja bordellitaloja, ja siellä työskentelevien naisten täytyi saada ehtoollisuutta joka vuosi, tunnustaa ja tehdä siitä muistiinpano papin kanssa. Heillä ei ollut oikeutta työskennellä paaston aikana ja suurina kirkon juhlapäivinä. On käynyt ilmi, että ihmiset eivät päässeet eroon synnistä, mutta yrittivät yhdistää yhteensopimattoman. Tässä tapauksessa se on synti ja ortodoksisuus, mikä tahattomasti tekosyitä siitä, etteivät ne pysty voittamaan tätä epäonnea. Kaikesta tästä tuli yksi syy vuoden 1917 vallankumoukseen.
Ollessaan ortodoksinen Suvorov suunnitteli sotaharjoituksensa huolellisesti: hän vahvisti puolustuslinjoja, asetti sotilaallisen voiman erityisellä tavalla ja sanoi sitten: "Mitä pystyin, tein kaiken ja annoin sen olla niin kuin Jumala halusi." On erittäin tärkeää, että 2000-luvun kristityt eivät anna syytä sille, jotka etsivät sitä, jotta he eivät muuttaisi kristillisyyttä eteenpäin eivätkä tekisi siitä itsensä oikeuttamista. Ihmisen on kehitettävä kaikkia voimavarojaan, annettava itsensä kaikkeen tekemiseensä ja luotettava sitten täysin Jumalan tahtoon.
Itseoikeutusta ortodoksisuudessa
Kaikki yritykset vaativat strategista suunnittelua. Jumalalla on oikeus sekoittaa meidän, mutta ihminen suunnittelee ja toivoo Jumalan apua. Jos kaikki onnistuu, hän kiittää Luojaa, ja epäedullisen sattuman sattuessa hänen on sovittava asioiden tilaan ja elettävä edelleen luottaen pyhään tahtoon.
Mikä tahansa ongelma voidaan hajottaa kahteen vastakkaiseen merkkiin. Itseoikeutuksessa äärimmäinen "miinus" on kaikkien muiden syyllisyys paitsi itse. Äärimmäinen "plus" merkitsee täysin omaa syyllisyyttä. Nämä ovat napoja, jotka eivät sisällä lopullista totuutta. Olemme aikakauden lapsia, jotka elävät nykyaikaisen perustan mukaan. Aika painaa tietyn leiman ihmisilleen. Ja tässä suhteessa jokainen on oikeutettu niin paljon kuin pystyy.
Jonkinasteista itsensä perustelemista voidaan kutsua tunnustuksen ja ehtoollisuuden sääntöjen lieventämiseksi joillekin seurakuntalaisille. Niinpä papiston tällaisen "heikkouden" ansiosta polku Kristukseen avattiin monille heikkohenkisille ihmisille. Itse asiassa tässä tapauksessa emme puhu itsensä perustelemisesta, vaan henkilön kurinpitovaatimusten riittävästä vähentämisestä hänen henkisen ja fyysisen kunnonsa perusteella. Tämä on pedagogiikkaa, koska emme voi ladata terveitä talonpoikia ja heikkoja vanhuksia samoihin tehtäviin.
Jotkut ovat syntyneet epäuskoisten perheeseen, ja jotkut syyttävät epäuskoistaan sukulaisiaan ja esi-isiään. Samanaikaisesti he eivät edes yritä päästä Kristuksen kirkkoon. Ja päinvastoin, ihmisistä tulee uskovia ateistien perheessä, mikä lisää merkittävästi heidän uskonsa arvoa.
Meidän on ymmärrettävä, että ennen kuin tunnustamme syyllisyytemme, meillä ei ole rohkeutta toivoa Jumalan armosta ja alentuvuudesta. On parempi ottaa kaikki vastaan luottavaisin mielin syyllisyydestäsi, ja silloin armollinen Herra on puolestapuhujamme ja varmasti oikeuttaa.
Perustuu keskusteluun ylipapin Andrei Tkachevin kanssa
