"Dityrambin" käsite tuli nykymaailmaan kaukaisesta Muinaisesta Kreikasta, kun ihmiset vielä palvoivat jumalia. Tietysti sanan merkitys itsessään on jo muuttunut, mutta jotta ymmärrettäisiin paremmin käsitteen merkitys, on palattava alkuperään.
Muinaiset kreikkalaiset rituaalit
Viinin ja hauskan suojeluspyhimys Dionysoksen jumalan kultti ilmestyi rypäleen teollisuuden leviämisen myötä muinaisessa Kreikassa. Rypäleen sadonkorjuun lopussa kreikkalaiset järjestivät suuren juhlan, johon liittyi viiniä, hauskaa ja orgioita. Tällaisissa "tapahtumissa", joissa kaikki eivät olleet sallittuja, laulettiin lauluja Dionysoksen kunniaksi, esitettiin kohtauksia ja uhrattiin Jumalalle. Kreikkalaisten käsityksen mukaan kaikki tämä tehtiin vain jumaluuden rauhoittamiseksi ja hyvän rypäleen sadon saamiseksi ensi vuonna.
Ylistyslauluja, joita satyrit lauloivat naamioituina, kutsuttiin kiitoksiksi. Dithyrambsista tuli sen seurauksena Kreikan tragedian kehityksen perusta. Samanlainen kirjallisuuslaji ilmestyi myös, lähellä nykyistä oodan käsitystä.
Muusikko-runoilija Arion esitteli runouden ylistyksen 7. vuosisadalla eKr. Koska hänen teoksensa on käytännössä erottamaton musiikista, ylistys jäi tuolloin suurimmaksi osaksi musiikkikappaleeksi. 5. vuosisadalla eKr. ylistys alkaa saada dramaattisen kuvan. Runoilija Bacchilides kirjoittaa samanlaisen teoksen vuoropuhelun muodossa, johon liittyy säestys ja kuorolaulu osien välillä.
Dithyrambit renessanssissa
Renessanssin aikana, kun taiteilijat pyrkivät elvyttämään muinaisen kulttuurin näytteitä, ylistyslaji ei ollut poikkeus tässä prosessissa.
Italialaisten yritykset olivat erityisen silmiinpistäviä. Esimerkiksi runoilija ja pappi Girolamo Baruffaldi kirjoitti teoksen "Bacchuksen riemuvoitto", jossa kirjailija ylistää päähenkilöä kuvailemalla liikaa hänen ansioitaan.
Vähemmän huomiota herättävät anakreontikaa harrastavat germaanilaiset runoilijat, jotka ovat kiitollisia - rakkaus, leikkisä runous huolettomasta elämästä, jonka vanhempi on antiikin Kreikan runoilija Anacreon. Ei ole yllättävää, että italialaisilla oli menestynein kokemus kiitosten elvyttämisestä. Kuten tiedätte, täällä syntyi ensimmäinen "Daphne" -ooppera, joka sai alkunsa myös ylistyksistä. Koska ylistyslaji yhdisti musiikillisen ja teatterisen alkuperän.
Dithyrambs nykyaikaisessa mielessä
Muinaisen Kreikan ja renessanssin ajat ovat jo kauan kuluneet, ja "kiitoksen" käsite on edelleen olemassa. Ilmaus "laulaa kiitosta" on erityisen tunnettu.
Nykyaikaisessa merkityksessä sana "dithyramb" on säilyttänyt entisen merkityksensä - nämä kaikki ovat samoja kehuja, joiden tarkoituksena on saada etuja. Mutta nyt he alkoivat ylistää jumalaa Dionysosta, mutta tavallista ihmistä, jolta he haluavat saada jotain. Siksi jollekin osoitettua liiallista, itsekästä kiitosta kutsutaan kiitokseksi.
