Uskonnolliset filosofit väittävät, että auttamalla jotakuta ihminen auttaa ennen kaikkea itseään. Jos apua ei kiinnosta, se riippuu henkilön sisäisestä tarpeesta, joten jollakin on se, ja joku on kokonaan menettänyt sen. Syyt voivat olla hyvin erilaisia.
Ohjeet
Vaihe 1
Ihminen on sosiaalinen olento, joka elää omiensa joukossa. Niille, jotka joutuvat vaikeaan tilanteeseen, on joskus vaikea tehdä ilman ympärillään olevien ihmisten apua. Todennäköisesti kuka tahansa voi joutua tällaiseen tilanteeseen. Silloin yhteiskunta ojentaa vieressä olevien henkilöiden avustavan käden, jotta henkilö ei putoa. Toisin sanoen apu on luonnollinen osoitus taistelusta lajin säilyttämiseksi. Näin on, jos katsomme ihmisen olevan osa elävää luontoa.
Vaihe 2
Muiden ihmisten auttaminen on myös sosiaalisen vastuun normi. Silmiinpistävin esimerkki on hyväntekeväisyys, apua tarvitseville tai tuhoisten katastrofien uhreille. Totta, tässä tapauksessa sosiaalisen vastuun normi ei käytännössä toimi, jos katsomme, että apua tarvitseva henkilö on syyllinen onnettomuuksiinsa. Jos henkilö tuhoaa tarkoituksellisesti elämänsä, kukaan ei voi auttaa häntä paitsi hän itse.
Vaihe 3
Henkilö voi myös tarjota apua, käytännöllisesti toivoen, että vastineeksi hän saa enemmän kuin hän antaa, tai ainakin vastaavan määrän aineellisia tai aineettomia etuja. Vaihdon osallistujat voivat nähdä tällaisen avun, vaikka se onkin todella vaihtokauppaa, kiitollisena. Jokainen heistä auttoi toisia hankkimaan sen, mitä hänellä ei ollut. Tätä motiivia kutsutaan "sosiaaliseksi vaihdoksi", kun apua tarjotaan tarkoituksella vastauksen saamiseksi.
Vaihe 4
On olemassa teoria "synnynnäisestä empatiasta", eli tutkijat ovat vahvistaneet, että henkilöllä on synnynnäinen kyky myötätuntoa ja empatiaa. Tämä näkyy enemmän niiden ihmisten asenteessa, joihin hän on kiintynyt. Monet ihmiset ovat aidosti järkyttyneitä nähdessään muiden ongelmat, joten he kiirehtivät auttamaan poistamaan syntyneen henkisen epämukavuuden. Tämän tyyppinen apu on kenties eniten kiinnostunut, vaikka se johtuu osittain itsekkyydestä. Mutta et voi tuomita ihmistä muiden auttamisesta, jotta hän itse tuntuu hyvältä ja rauhalliselta?
