Lapsen kysymykseen siitä, onko joulupukki olemassa, aikuiset vastaavat "kyllä" luottavaisin mielin oveluuteen. Mutta en todellakaan halua riistää lapselta sadua. Ehkä on aika kertoa totuus?
Jos kysyt esikouluikäisiltä lapsilta, niin vastaus on todennäköisesti ystävällinen”Kyllä!”, Nuoremmat opiskelijat alkavat ravistaa päätään epäilemättä. Aikuiset ovat samaa mieltä Alexander Greenin sankarin kanssa, joka sanoi:”Ymmärsin yhden yksinkertaisen totuuden. Kyse on ihmeiden tekemisestä omin käsin …"
Nämä "Scarlet Sails" -ennusteen sankarin Arthur Greyn sanat siivettiin.
Vanhemmat ottavat uudenvuodenaattona hyvien velhojen roolin miellyttääkseen lapsiaan ja kiirehtivät kärsimättömästi puuhun etsimään kauan odotettuja lahjoja.
Toisaalta upea isoisä, jolla on valkoinen parta, voidaan nähdä jokaisen uudenvuoden lomalla, saada lahja, jonka hän ottaa valtavasta laukustaan, ottaa kuva hänen kanssaan. Tässä hän on - elossa, todellinen! Lapset ajattelevat niin. Iän myötä he ymmärtävät, että tällaisia velhoja on monia, ja lapsen sydämessä herää epäily: onko olemassa joulupukki?
Slaavilaisen mytologian sankari Moroz
Nykyaikaisen joulupukin prototyyppiä voidaan kutsua slaavilaisen mytologian sankariksi, jumalaksi, joka oli "vastuussa" talvikylmän puhkeamisesta. Eri slaavilaiset heimot kutsuivat sitä omalla tavallaan: Zimnik, Snegovey, Treskun, Karachun, Studenets ja muuten Moroz. Hän jäädytti jokia ja järviä, lähetti kylmiä ja jäisiä tuulia lumimyrskyillä, peitti maan lumella. Kuten mikä tahansa jumaluus, Frost ei voinut olla liian tukeva ihmisille: hän jäädytti talvikasvit ja lato saattoi jäähtyä, ja hän jäätyi kaivot jäällä, ja hän peitti tiet läpipääsemättömillä lumisateilla.
Sanalla sanoen, luonteeltaan hän ei näyttänyt liikaa nykyhenkilölle tutulta hyväntahtoiselta isoisältä Frostilta. Mutta ulospäin hän oli samanlainen: slaavit edustivat häntä pitkä ja vahva vanha mies, jolla oli pitkä parta. Tämä kuva löytyy myös kirjallisista teoksista. Tällaisia ovat esimerkiksi Moroz Ivanovich V. Odoevskyn satu "Morozko" ja A. Nekrasovin runon "Frost, Red Nose" sankari.
Joten jos katsomme Frostin kylmän ja talven hengeksi, kuten slaavilaisten esi-isät tekivät, voimme sanoa, että hän on todella olemassa: loppujen lopuksi talvikylmät tulevat joka vuosi, pakkanen sitoo maan ja peittää sen lumella ensi kevääseen asti. Luonnon lait ovat jatkuvia, ja niistä vastuussa olevat voimat toimivat poikkeuksetta.
Joulupukki - satu elvytetty
Mutta entä tuttu hahmo? Metsän lahjojen antajana vanha mies Moroz alkoi ilmestyä uudenvuoden ja joululoman aikana Venäjällä 1800-luvun lopulla, mutta ei onnistunut saamaan laajaa suosiota. Vallankumous tapahtui, ja uusi vuosi ja joulu kiellettiin yli neljännesvuosisadan ajan. Uskottiin, että Neuvostoliitto ei tarvinnut tällaisia vapaapäiviä.
1930-luvulla puolue päätti palata lasten luokse tanssimaan uudenvuoden puun perinnettä (he eivät tietenkään muistaneet joulua).
Ensimmäinen Kremlin joulukuusi pidettiin vuonna 1937.
Silloin tämä puoliksi unohdettu satuhahmo syntyi unohduksesta, jonka takana joulupukin nimi oli tiukasti juurtunut. Hänestä tuli lastenjuhlien päähenkilöitä, jaettiin lapsille lahjoja ja hänestä tuli huomattavasti ystävällisempi. Pojat rakastivat myös hänen avustajaansa Snegurochkaa, joka muuttui vähitellen tyttärestään (esimerkiksi N. Ostrovskyn samannimisessä tarinassa) tyttärentytärksi.
Nyt on vaikea kuvitella uudenvuoden lomaa ilman joulupukkia. Eräänlainen vanha mies, jolla on henkilökunta ja pitkä parta, voi tulla kotiin onnittelemaan lapsia. Ja vuonna 1999 hän hankki virallisen "oleskeluluvan". Isä Frostin asuinpaikka avattiin Veliky Ustyugissa. Nyt ympäri vuoden on retkiä, joiden aikana lapset ja heidän vanhempansa voivat kävellä keijujen läpi, katsella kiehtovaa esitystä, käydä läpi kartanonsa huonetta ja tietysti tutustua ystävälliseen velhoon itseensä. Ja ei ole epäilystäkään: Joulupukki on todella olemassa!
